如何是父母未生之前本來面目?
108禪七--第40篇
參禪悟道若沒有規矩就不成方圓!那這網路參修的規矩在哪啊?又該如何來督促精進啊?法身慧命都是自己的,是能夠掉以輕心的嗎?修行上的點點滴滴都要學,走一步路也都要有走的樣!悟道是要種無量的善根,就絕不可起輕慢心!活在當下的每一點一滴,都要知其所以然,知法識法就要如法,若是不如法,不但起不了好的作用,反而會有誤導而起了貪嗔癡的作用!
要明瞭生存之中的一切處、一切時,都是我們開悟的大好因緣!"秋觀黃葉落;春見百花開",見色、聞聲都是極其自然自在的天機啊!這都是能夠令你悟自本心、見之法性的啊!『諸法從本來,常自寂滅相!』諸法本不生,一切法,從"本"以來就是不生不滅的,因本無生滅故常自寂滅!
本是從"無住"本立一切法,"本"是無住的!一切法本是非因非果的,非因非果而為一切因果做"本"!那麼"因"是什麼?"果"是什麼?依佛法來講,在凡為"三因",在聖為"三德"!而祖師要說這個道理,就用祖師的語言來表達,不講三因也不講三德,就講三玄三要,大家可不要被語言文字相給迷惑了。
用這個有聲、有色、有相的世間相,來表無聲、無色、無相的佛法禪意!任何一法-都是從體起用,攝用歸體,循環往後,一天如是,天天如是,年年亦如是。十法界四聖六凡,始終都是從體起用,攝用歸體,亦復如是!造惡業如是,從體起用,攝用歸體!造善業如是,起善用、造善業、得善果,亦復如是,從體起用,攝用歸體!
世出世間一切萬事萬物萬法,都離不開這個道理!有體必有用,如果單起用,不能歸體,那個用就成了妄用,都是要能從體起用,攝用歸體!所以若是個法器-修道人-切莫輕忽了自己!參禪不可以有輕慢心哦,想要成佛作祖,需要學的那可多著呢!
用工是正修行,法門中有正道,也有助道,都講個實用,所以除了要發心,還要時時處於正念之中-莫妄想!大家都發起心來!提起正念來!參-如何是父母未生之前本來面目?如何是父母未生之前本來面目?如何是父母未生之前本來面目?疑情起-參!參!參!
--黑與白--
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