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2002-06-08 03:04:23| 人氣42| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

對老子問

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 或問曰:「儒家疾沒世而名不稱,道家主無為,信乎?」曰:「然。」「然則道家不及於儒家也歟。」曰:「不然,孔子所謂稱於世,欲天下士人致其力也;老子所謂無為,憂天下失自然也。孔子之利民也大,老子之慮民也深。」曰:「然則孔子何以不憂於後世?」曰:「美者人心之所進,樂也,惡者人心之所惡,疾也;美惡猶喜怒也,喜怒同根,故不可得而偏舉也。天下人皆欲前,孰後哉?自然本渾然一體,前後相隨,豈有前而無後者邪!是以孔子憂後世之士不進取,老子慮後世之不平衡。」曰:「老子之慮也則深矣。然使夫智者不敢為也,則奈何?」曰:「昔者大道廢,不得不立仁義之名而用之,以智慧而濟之;天下之民,循於智慧,離淳喪樸,就偽失真,聰明之士蜂舉,奇智之士並出;假仁假義,多行詭詐之謀;尚利尚名,皆為自私之事。是以無為。無為者也,非不為也,乃行自然之大道,不待為而事始成,乃性分本然之妙理,自悟其本性而已矣。是以使夫智者不敢為也,蓋使歸真返樸,蹈矩循規,不生機心而已矣。」曰:「則原老子之道,積極也歟?消極也歟?」曰:「老子所謂天地之間,其猶橐籥乎!虛而不屈,動而愈出。是以謂其消極厭世則不可,言其蓬勃積極,其庶幾乎!」

台長: 寒枝
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