妙音＠南無阿彌陀佛｜PChome Online 個人新聞台

2021-10-28 09:09:29

念佛十種心淨空老法師主講

2021-09-22 19:48:55

念佛成佛二十則(動畫)(國語版) 新竹淨宗學會

2021-09-23 02:25:21

念佛成佛二十則(動畫)(台語版) 新竹淨宗學會

2021-09-23 10:38:47

念佛成佛二十則(動畫)(粵語版) 新竹淨宗學會

2021-09-23 11:35:56

念佛成佛二十則(動畫)(英文版) 新竹淨宗學會

2019-06-29 01:26:46

淨空法師：【用心如鏡】我跟佛平等，我跟地獄眾生也平等

心、佛、眾生，三無差別。這是平等，經題上講清淨平等覺。修行修什麼？這五個字是總綱領總原則。我們見色聞聲，一切接觸，在境界裡修平等修清淨，清淨不染汙，平等一如，沒有高下，沒有你我，沒有差別，萬法一如。 ...

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2019-06-29 01:16:58

淨空法師：【自性真樂，只有放下的人知道】

清淨者，無染無著之本然。本來無染，本來無著，著是著相。自性本來清淨，本來沒有分別執著，而且本來沒有起心動念，這是自性之本然。歡喜者，適悅在心，寂滅為樂也。這個樂，人間沒有，二十八層天也沒有，四聖法界也...

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2019-06-29 01:10:05

淨空法師：【行菩薩道，不能幫助人造惡】

見色聞聲不執著，從哪裡做起？從沒有控制念頭，沒有占有念頭做起，從自他平等做起。也許你問，真要這樣做，譬如錢，中國古人說財不露白，我擺在這兒，誰用誰拿去，那不變成白痴嗎？不吃大虧嗎？敢學佛的人真如此，錢...

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2019-06-29 01:04:15

淨空法師：【無有定法，就像醫生不是預備藥方看病】

《楞嚴經》講：隨眾生心，應所知量。〈普門品〉講三十（三）應（化）身：應以什麼身得度，就現什麼身，應當跟眾生說什麼法，就說什麼法。佛沒有一定的形相，無有定法可說，這是真實智慧。就好像一個好的醫生，大夫有...

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2019-06-29 00:58:10

淨空法師：【幫助眾生覺悟，仁慈博愛是孝道】

孝道、師道明白了，怎樣在日常生活當中表現？（淨業三福）後面二句是落實：慈心不殺，修十善業。做不到，你對父母不孝，你對老師不敬，這裡面特別講存心。聖賢人，佛菩薩，存心是仁慈的，儒家講仁，佛家講慈悲。仁慈...

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2019-06-29 00:51:57

淨空法師：【淨宗學會是獨立教學機構，彼此是道義結合】

現在懂「寺」意思的人已經不多了，寺是學校，政府辦事機構，外國人叫Office，現在叫辦公室。到中國觀光旅遊，看看北京皇宮，寺的名稱還有。古時候直接（隸）屬皇帝的辦事機關稱寺，寺是永遠存在的機構，繼嗣，...

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2019-06-28 15:42:41

淨空法師：【真實福報】聞法的金剛種子，永遠不壞

大施主一定是財、法二種布施，特別著重「法施普利無福聞法」，由此可知，一生能聞佛法是最大的福報。世間做天王，中國古時候稱讚帝王富有四海，得到全世界的財富，成為金輪聖王，人間富貴到極處，是不是有福之士？不...

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2019-06-28 15:34:18

【聖嚴法師～心靈環保法語】

【聖嚴法師～心靈環保法語】盡心盡力第一，不爭你我多少。Do your utmost – no matter who gains or loses.---聖嚴法師 Master Sheng ...

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2019-06-28 15:30:46

修行功夫不得力的原因在哪裡？（淨空老和尚開示）

修行功夫不得力的原因在哪裡？（淨空老和尚開示）我們修行，長年累月收不到效果，功夫沒有進步，所謂是功夫不得力，原因在哪裡？就是夾雜著惡法在裡頭，夾雜不善。所以這一句很重要，能不能成就，關鍵在這一句。...

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2019-06-28 15:25:45

為什麼念佛功夫不得力？

我們念佛，就是靠念頭。你能不能成佛？肯定能成佛。你也把心，你心裡面的雜念把它打掃乾淨，善念、惡念，所有一切念頭統統清除，讓你的心乾乾淨淨，空空洞洞什麼也沒有，清淨心現前。真達到這個境界，就證阿羅漢。這...

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2019-06-27 23:07:57

吉凶禍福都是自己感召的（淨空老和尚開示）

吉凶禍福都是自己感召的（淨空老和尚開示）科學技術愈發達，世間人對於神權愈來愈淡薄，這是一個很嚴重的問題。有沒有鬼神存在？答案是肯定的。鬼神有沒有權力干涉我們？這個話不是完全肯定的，在佛經裡面講，鬼...

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2019-06-27 23:01:23

讀經不要求解釋，老老實實念，為什麼？

念老註解裡頭說，「蓋謂密藏即陀羅尼，此法深密，非是小乘教之佛菩薩所能實踐」。「今經云極樂大士」，到極樂世界，智慧、神通、道力全超過聲聞、緣覺。這個原因我們大家都知道，是得到阿彌陀佛四十八願、阿彌陀佛無...

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2019-06-27 14:27:10

淨空法師：【諸佛菩薩名號聽到一聲，就是有緣】

諸佛護念是平等的，佛沒有特別護念哪一個人，對遍法界虛空界一切眾生平等護念，我們在賢首國師《妄盡還源觀》明白了。《華嚴經》所說的妙覺佛果，是無上正等正覺，究竟圓滿佛，住常寂光，不是實報土，在寂光土，以自...

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2019-06-27 14:13:50

【聖嚴法師～心靈環保法語】

【聖嚴法師～心靈環保法語】如果心量狹小又貪得無厭，縱然生活富裕，仍然不會快樂幸福。A narrow mind and insatiable greed will deprive even the we...

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2019-06-27 01:13:52

聖賢教育該從哪裡開始？（2018/5/20淨空老和尚開示）

聖賢教育該從哪裡開始？（2018/5/20淨空老和尚開示）中國人的教育，自古以來，是什麼教育？聖賢教育。它教育的目的是幫助這個人成聖人、成賢人。所以聖賢教育綿延五千年，決定不能丟；丟了之後社會動亂...

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佛教理財觀

佛陀曾經對在家弟子開示理財的四個原則：在家弟子應該將所有收入的四分之一作為日常所需之用；第二個四分之一發展事業；第三個四分之一準備作為臨時急用；第四個四分之一，行善、布施、供養、救濟。如果大家都能本著佛陀的四分法來理財，我們的社會一定是充滿菩薩行的安定社會。恭錄自中台禪寺(淨空法師說也可以學基督教以十分之一修布施、供養。）

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戒殺吃素，就是不再和眾生結惡緣，放生則更進一步是廣結善緣。戒殺吃素是諸惡莫作，而放生是眾善奉行。恭錄自華藏淨宗弘化網

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惟覺老和尚開示，發慈悲心之人第一不殺生，第二要救生，第三要吃素，三者做到的人慈悲心就會現前，慈悲心就是佛心。恭錄自臺南市觀音的家佛學會

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藥師琉璃光本願功德經云:「放諸生命，病得除癒，眾難解脫，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。」恭錄自圓因法師放生問答

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【海濤法師慈悲法語】當你開始愛惜其他有情，真正安樂的陽光會在你的生命中閃亮。恭錄自中華護生協會

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生命的外表、形象雖然不一樣，但生命的本質都是一樣，皆有佛性，因為了解生命平等，相信輪迴的存在，一切生命，皆可能曾經是我們的父母或六親眷屬。Although the outer appearance of living beings are different,but their essence is the same,inherent with Buddha nature,With the understanding of the equality amongst of living beings,and believe the existence of reincarnation,all living beings,may have been our parents,relatives and dependants in the past. 恭錄自生命電視台

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職位，好比是建立仁德的紡織機。《群書治要》

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學習如登山，即使碰到考驗，只要調整步伐，堅持下去，終將撥雲見日。恭錄自法鼓山

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夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。眾善奉行。久久必護吉慶。所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。恭錄自《太上感應篇》

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聖賢的三個根本:《弟子規》、《佛說十善業道經》、《太上感應篇》。恭錄自淨空老法師專集網

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淨空老和尚開示：「根本」的重要性。今天大家講現代化，真正講求現代化，就不能離開根本。好像一棵幾千年的大樹，它有根、它有本，年年發新枝、長新葉、開新花、結新果，今年開的花果不是去年的，那叫現代化，所以現代化離不開根本。我們今天現代化是把根本剷除，像這棵大樹一樣，把根砍掉，只留下這些新花去插在花瓶裡，它沒有根，好不了幾天枯萎了。但是現代人不知道根，完全迷失了，凡是根本、舊東西都一概要剷除，都不要了，完全做新的，這是非常可怕的一個觀念，會給社會帶來災難。節錄自： 21-766-0001 孝道與漢學對當代的重要性（共一集）恭錄自淨空老法師專集網

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淨空老法師繫念法會致辭—《教育是衝破暗夜的神聖之光》。

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今天佛誕節是紀念本師釋迦牟尼佛的節日，這一天是我們眾生最歡喜的一日，佛到我們這世間來了，給我們帶來了光明，給我們帶來了幸福。他的光明就是經典，他給我們帶來的幸福，那就是依教修行。依教修行的人沒有一個不得福的，所得的必定是究竟圓滿的福報。如果你學佛沒有得福，肯定是你在理論上或者方法上出了錯誤；如果理論方法沒有錯誤，你決定得福，這是真實的道理。所以我們一定要心專，一心專念，發願求生，這樣決定得入蓮花世界。 --淨空老和尚開示

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淨宗同修平時誦《無量壽經》，到了七月加持《地藏經》，這是慈悲，幫助餓鬼道眾生，這並不妨礙自己修行，冥陽兩利。《盂蘭盆經》一般也是在中元節超度亡靈的，也可以持誦。有的同修不加，依舊誦《無量壽經》或者《阿彌陀經》都可以。誦經一定要懂得經意，理解之後要行，要落實。所以經不是念的，經是佛的教誨，教我們怎麼做。我們真正能夠依教奉行，把經裡面的道理變成自己的思想見解行為，我們起心動念、言語造作都能跟經典相應，合而為一，這一生決定能成就，這才是自度度人的真實功德。恭錄自淨空老法師講演集

浴佛偈

我今灌沐諸如來。淨智莊嚴功德海。五濁眾生離塵垢。同證如來淨法身。恭錄自華藏淨宗學會

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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。《金剛般若波羅蜜經》

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諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。《七佛通戒偈》

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菩提心：真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。

淨空老和尚法語

善中之善，世出世間第一善，無過於念佛。

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念阿彌陀佛,種大福田(淨空法師法語)

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住大慈悲，常隨佛學(淨空法師法語)

淨業三福

淨業三福:一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。恭錄自華藏淨宗學會

六和敬

一者見和同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和無諍，五者意和同悅，六者利和同均。恭錄自淨空老法師專集網

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和(六和敬)平安樂恭錄自淨土大經解演義

三皈依

皈依覺，覺而不迷；皈依正，正而不邪；皈依淨，淨而不染。佛者覺也；法者正也；僧者淨也。皈依自性覺、皈依自性正、皈依自性淨。恭錄自淨空老法師專集網

五常和五戒

(仁)不殺生，(義)不偷盜，(禮)不邪淫，(智)不飲酒，(信)不妄語。恭錄自淨空法師專集網站

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人棄常則妖興。《左傳》

十善業

[身業]:不殺生,不偷盜,不邪淫 [口業]:不妄言,不綺語,不惡口,不兩舌 [意業]:不貪欲,不瞋恚,不癡迷(勤修十善業,果報在人天)

六波羅蜜

我們在日常生活中，對人對事對物，要遵守這六個原則：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。恭錄自華藏淨宗學會

普賢十願

咸共遵修普賢大士之德。一禮敬諸佛。二稱讚如來。三廣修供養。四懺悔業障。五隨喜功德。六請轉法輪。七請佛住世。八常隨佛學。九恆順眾生。十普皆回向。恭錄自淨空老法師專集網站

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佛告訴我們，財富、智慧、健康長壽都是屬於果報，要想得道這個果報，一定要先修因。善因得善果，惡因得惡報；有果必有因，有因必有果。「財布施」得財富，「法布施」得聰明智慧，「無畏布施」得健康長壽。恭錄自華藏淨宗學會

法語分享

布施之心不能斷，有這個緣，隨分隨力叫圓滿功德。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，無畏布施最好的是素食，不吃眾生肉，不跟眾生結冤仇。恭錄自章嘉大師法語

淨空老和尚法語

在中國，四大菩薩為我們表法。第一位，九華山的地藏菩薩，表孝親尊師，這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門？從孝親尊師入門。地藏那個地是講的心地，就是真心。真心裡面有無量無邊無盡的寶藏，這寶藏是什麼？是智慧、是德能、是相好，地藏菩薩代表。地藏教我們開發自性的寶藏，用什麼東西開發？用孝親尊師，一個人能孝親尊師，就能開發心地寶藏。從地藏再提升，觀世音菩薩，自性的第一德親愛顯露出來了，變成了大慈大悲，以大慈大悲這真正的愛，對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩薩表智慧，都是自性智慧。普賢菩薩表自性的落實，把孝親尊師、慈悲智慧落實在日常生活，落實在日常工作，落實在處事待人接物。真幹，真做到了，這四大菩薩合起來就是圓滿的阿彌陀佛 (文恭錄自二零一四淨土大經科註)

淨空老法師法語

水結晶證明了物質有見聞覺知，不但是水，大乘經上講一切萬物都有見聞覺知、色聲香味，包括山河大地、樹木花草，統統都能看、都能聽，都懂得人的意思。您認識到這一點，再想想佛教導我們「相由心生，境隨心轉」，心裡會很安慰。我們的心要是正，要是清淨平等覺，真能把負面的思想全部斷乾淨，就跟自性相應了。境是我們居住的環境，我們住在這裡天天學習聖賢道，天天學習佛法，這是無上甚深微妙法，這個地區就不會有災難，也不會有旱災、水災、地震、風災，真的是境隨心轉!

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但願人長久，唯有念彌陀，親眷永團聚，法界逍遙遊。(成德法師法語)

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願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國

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