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南無阿彌陀佛
發菩提心，一向專念 南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
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2021-10-28 09:09:29
念佛十種心 淨空老法師 主講
2021-09-22 19:48:55
念佛成佛二十則(動畫)(國語版) 新竹淨宗學會
2021-09-23 02:25:21
念佛成佛二十則(動畫)(台語版) 新竹淨宗學會
2021-09-23 10:38:47
念佛成佛二十則(動畫)(粵語版) 新竹淨宗學會
2021-09-23 11:35:56
念佛成佛二十則(動畫)(英文版) 新竹淨宗學會
2020-06-29 00:25:26
修行功夫不得力的原因在哪裡❓（淨空老和尚開示）
https://www.facebook.com/amtbtw/videos/2373690076177741/ 修行功夫不得力的原因在哪裡❓（淨空老和尚開示） 我們修行，長年累月收不到效果，...
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法音普薰集
2020-06-28 22:37:28
淨空法師：【不生煩惱，佛菩薩沒有防人之心】
淨空法師：【不生煩惱，佛菩薩沒有防人之心】 害人之心不可有，防人之心不可無。這話誰說的？凡夫說的，佛菩薩絕對沒有防人之心。何必要防？沒什麼好防，有我才要防人，沒有我，防什麼？ 《金剛經》一開頭告訴...
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華藏衛視之友
2020-06-28 03:21:06
淨空老法師法語菁華
淨空老法師法語菁華 我早晚散步，一步一聲佛號，沒有白走路。無論幹什麼事情，不用頭腦的，幹事情也念佛號，心裡頭默念，不出聲音。 得真幹，分秒必爭。我這一秒鐘沒有念佛，這空過了，這多可惜！ 這一句佛號...
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台北靈巖山寺雙溪小築
2020-06-28 00:20:18
淨空法師：【佛號，總持諸佛心要，能治一切病痛】
淨空法師：【佛號，總持諸佛心要，能治一切病痛】 阿伽陀藥，萬病總持。阿伽陀藥，世尊當年在世，古印度的藥物，什麼病都能治。只要找到這個藥，就能治好一切病痛，所以說萬病總持。絕待圓融，不可思議。華嚴...
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華藏衛視之友
2020-06-28 00:11:15
金剛經的智言慧語—總之，說無、說不取、說捨，但為破執，非捨其法。三執既離，則三空齊朗，三障全銷。生死涅槃，兩皆不住
https://www.facebook.com/amtbtw/videos/296879774816803/ 金剛經的智言慧語—總之，說無、說不取、說捨，但為破執，非捨其法。三執既...
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金剛經的智言慧語
2020-06-27 23:58:33
淨空法師：【袈裟，代表平等，自性圓滿光明】
淨空法師：【袈裟，代表平等，自性圓滿光明】 雜色代表什麼？代表調和，代表合作。所以佛採取，梵語叫袈裟，我們身上穿的是袈裟，什麼意思？雜色。它不是一種顏色，五色，紅黃藍白黑混合（避五正色），染成這...
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華藏衛視之友
2020-06-27 23:52:18
【聖嚴法師～心靈環保法語】
【聖嚴法師～心靈環保法語】用奉獻代替爭取，以惜福代替享福。---聖嚴法師 恭錄自 法鼓山
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聖嚴法師～心靈環保法語
2020-06-27 23:48:11
這一生遇到淨土法門太幸運了（2018/6/3淨空老和尚開示）
這一生遇到淨土法門太幸運了（2018/6/3淨空老和尚開示） 學佛最大的一個目標是我們如何把生死的問題解決，這個比什麼都重要，那你是真正得到佛法利益了。 佛法有八萬四千法門，門門都可以了生死出輪迴...
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淨空老法師專集網
2020-06-27 23:38:21
三皈依，依靠誰？
三皈依，依靠誰？ 大家在此地回味一下皈依三寶，皈是回頭，依是依靠，所以三皈的意思一定要懂。我們依靠誰？依靠佛法僧。佛法僧不是外面的佛像、經典、出家人，不是的，是自性三寶，這是真正的皈依處。佛的意...
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淨空老法師專集網
2020-06-27 21:46:48
淨空法師：【孝】過去佛，現在佛，未來佛，同一法身
淨空法師：【孝】過去佛，現在佛，未來佛，同一法身 大行和尚言：「若有人，能依《阿彌陀經》念佛，不取相貌，心唯信佛，口唯稱佛，身唯敬佛，違情能忍，惡衣先著，麁食先喫」。他教我們要依《阿彌陀經》，《...
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淨空老法師專集網
2020-06-27 21:34:54
四大天王表法
很多同修大德都聽過四大天王但..說不出名字 也不知表法藉此墨寶 供養大眾 恭錄自 極樂寺 社團法人台南市淨宗學會
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華藏淨宗學會
2020-06-27 21:30:44
淨空老和尚開示
有一些人，他是一種誤會，常說:「這個事情我真的知道，真看破了，但我還是放不下。」我們要曉得，真看破就放下了，真放下就看破了，是一樁事情，不是兩樁事情。有人常說:「看破容易，放下難。」!這種話說起來似是...
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華藏淨宗學會
2020-06-27 21:26:07
彌陀四十八願裡的第二十四願 《蓮華化生願》 大意是:
彌陀四十八願裡的第二十四願 《蓮華化生願》 大意是: 十方世界種種眾生，凡是生到極樂世界的，都是在七寶池蓮花中化生。是在七寶池、八功德水中的蓮花裡變化生長出來，所以叫蓮華化生。這是超於胎卵濕化四生的...
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華藏淨宗學會
2020-06-27 21:14:10
【日日護生: 搶救並安養非天然物種龍虎斑】(懇請分享轉貼)
【日日護生: 搶救並安養非天然物種龍虎斑】(懇請分享轉貼)【海族搶救: 懇請支持本周日基隆和平島救生活動】 龍虎斑是石斑魚的一種，以人工結合龍膽石斑與石斑魚中高貴的老虎斑配種，非自然繁衍出龍虎斑，具...
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臺南市觀音的家佛學會
2020-06-27 21:08:09
如何能叫這個世界安定和諧 | 大經專修
如何能叫這個世界安定和諧 | 大經專修 如何能叫這個世界安定和諧？有一個方法，大小乘經上都常說，叫制心一處。你能把你的念頭控制住，不讓它有生滅，制心一處或者是制心於一念，這叫禪定。真正定住，真正無念...
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佛教理財觀
佛陀曾經對在家弟子開示理財的四個原則：在家弟子應該將所有收入的四分之一作為日常所需之用；第二個四分之一發展事業；第三個四分之一準備作為臨時急用；第四個四分之一，行善、布施、供養、救濟。如果大家都能本著佛陀的四分法來理財，我們的社會一定是充滿菩薩行的安定社會。 恭錄自 中台禪寺(淨空法師說也可以學基督教以十分之一修布施、供養。）
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戒殺吃素，就是不再和眾生結惡緣，放生則更進一步是廣結善緣。戒殺吃素是諸惡莫作，而放生是眾善奉行。恭錄自 華藏淨宗弘化網
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惟覺老和尚開示，發慈悲心之人第一不殺生，第二要救生，第三要吃素，三者做到的人慈悲心就會現前，慈悲心就是佛心。恭錄自 臺南市觀音的家佛學會
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藥師琉璃光本願功德經云:「放諸生命，病得除癒，眾難解脫，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。」恭錄自 圓因法師 放生問答
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【海濤法師慈悲法語】 當你開始愛惜其他有情， 真正安樂的陽光會在你的生命中閃亮。 恭錄自 中華護生協會
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生命的外表、形象雖然不一樣，但生命的本質都是一樣，皆有佛性，因為了解生命平等，相信輪迴的存在，一切生命，皆可能曾經是我們的父母或六親眷屬。Although the outer appearance of living beings are different,but their essence is the same,inherent with Buddha nature,With the understanding of the equality amongst of living beings,and believe the existence of reincarnation,all living beings,may have been our parents,relatives and dependants in the past. 恭錄自 生命電視台
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職位，好比是建立仁德的紡織機。《群書治要》
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學習如登山，即使碰到考驗， 只要調整步伐，堅持下去， 終將撥雲見日。恭錄自 法鼓山
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夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。眾善奉行。久久必護吉慶。所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。恭錄自 《太上感應篇》
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聖賢的三個根本:《弟子規》、《佛說十善業道經》、《太上感應篇》 。恭錄自 淨空老法師專集網
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淨空老和尚開示：「根本」的重要性。 今天大家講現代化，真正講求現代化，就不能離開根本。好像一棵幾千年的大樹，它有根、它有本，年年發新枝、長新葉、開新花、結新果，今年開的花果不是去年的，那叫現代化，所以現代化離不開根本。我們今天現代化是把根本剷除，像這棵大樹一樣，把根砍掉，只留下這些新花去插在花瓶裡，它沒有根，好不了幾天枯萎了。但是現代人不知道根，完全迷失了，凡是根本、舊東西都一概要剷除，都不要了，完全做新的，這是非常可怕的一個觀念，會給社會帶來災難。 節錄自： 21-766-0001 孝道與漢學對當代的重要性（共一集） 恭錄自 淨空老法師專集網
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淨空老法師繫念法會致辭—《教育是衝破暗夜的神聖之光》。
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今天佛誕節是紀念本師釋迦牟尼佛的節日，這一天是我們眾生最歡喜的一日，佛到我們這世間來了，給我們帶來了光明，給我們帶來了幸福。他的光明就是經典，他給我們帶來的幸福，那就是依教修行。依教修行的人沒有一個不得福的，所得的必定是究竟圓滿的福報。如果你學佛沒有得福，肯定是你在理論上或者方法上出了錯誤；如果理論方法沒有錯誤，你決定得福，這是真實的道理。所以我們一定要心專，一心專念，發願求生，這樣決定得入蓮花世界。 --淨空老和尚開示
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淨宗同修平時誦《無量壽經》，到了七月加持《地藏經》，這是慈悲，幫助餓鬼道眾生，這並不妨礙自己修行，冥陽兩利。《盂蘭盆經》一般也是在中元節超度亡靈的，也可以持誦。有的同修不加，依舊誦《無量壽經》或者《阿彌陀經》都可以。誦經一定要懂得經意，理解之後要行，要落實。所以經不是念的，經是佛的教誨，教我們怎麼做。我們真正能夠依教奉行，把經裡面的道理變成自己的思想見解行為，我們起心動念、言語造作都能跟經典相應，合而為一，這一生決定能成就，這才是自度度人的真實功德。 恭錄自 淨空老法師講演集
浴佛偈
我今灌沐諸如來。 淨智莊嚴功德海。 五濁眾生離塵垢。 同證如來淨法身。 恭錄自 華藏淨宗學會
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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。《金剛般若波羅蜜經》
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菩提心：真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。
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藕益大師:「深信發願，即無上菩提」
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善中之善，世出世間第一善，無過於念佛。
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念阿彌陀佛,種大福田(淨空法師法語)
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住大慈悲，常隨佛學(淨空法師法語)
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印光大師傳法偈:敦倫盡分，閑邪存誠，信願念佛，求生淨土。恭錄自 淨空老法師專集網
淨業三福
淨業三福:一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。恭錄自 華藏淨宗學會
六和敬
一者見和同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和無諍，五者意和同悅，六者利和同均。恭錄自 淨空老法師專集網
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和(六和敬)平安樂 恭錄自 淨土大經解演義
三皈依
皈依覺，覺而不迷；皈依正，正而不邪；皈依淨，淨而不染。佛者覺也；法者正也；僧者淨也。皈依自性覺、皈依自性正、皈依自性淨。恭錄自 淨空老法師專集網
五常和五戒
(仁)不殺生，(義)不偷盜，(禮)不邪淫，(智)不飲酒，(信)不妄語。恭錄自 淨空法師專集網站
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人棄常則妖興。《左傳》
十善業
[身業]:不殺生,不偷盜,不邪淫 [口業]:不妄言,不綺語,不惡口,不兩舌 [意業]:不貪欲,不瞋恚,不癡迷(勤修十善業,果報在人天)
六波羅蜜
我們在日常生活中，對人對事對物，要遵守這六個原則：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。恭錄自 華藏淨宗學會
普賢十願
咸共遵修普賢大士之德。一禮敬諸佛。二稱讚如來。三廣修供養。四懺悔業障。五隨喜功德。六請轉法輪。七請佛住世。八常隨佛學。九恆順眾生。十普皆回向。恭錄自 淨空老法師專集網站
法語分享
佛告訴我們，財富、智慧、健康長壽都是屬於果報，要想得道這個果報，一定要先修因。善因得善果，惡因得惡報；有果必有因，有因必有果。「財布施」得財富，「法布施」得聰明智慧，「無畏布施」得健康長壽。恭錄自 華藏淨宗學會
法語分享
布施之心不能斷，有這個緣，隨分隨力叫圓滿功德。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，無畏布施最好的是素食，不吃眾生肉，不跟眾生結冤仇。恭錄自 章嘉大師法語
法語分享
讀誦經典也是內財布施。恭錄自 淨空法師法語
淨空老和尚法語
在中國，四大菩薩為我們表法。第一位，九華山的地藏菩薩，表孝親尊師，這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門？從孝親尊師入門。地藏那個地是講的心地，就是真心。真心裡面有無量無邊無盡的寶藏，這寶藏是什麼？是智慧、是德能、是相好，地藏菩薩代表。地藏教我們開發自性的寶藏，用什麼東西開發？用孝親尊師，一個人能孝親尊師，就能開發心地寶藏。 從地藏再提升，觀世音菩薩，自性的第一德親愛顯露出來了，變成了大慈大悲，以大慈大悲這真正的愛，對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩薩表智慧，都是自性智慧。普賢菩薩表自性的落實，把孝親尊師、慈悲智慧落實在日常生活，落實在日常工作，落實在處事待人接物。真幹，真做到了，這四大菩薩合起來就是圓滿的阿彌陀佛 (文恭錄自 二零一四淨土大經科註)
淨空老法師法語
水結晶證明了物質有見聞覺知，不但是水，大乘經上講一切萬物都有見聞覺知、色聲香味，包括山河大地、樹木花草，統統都能看、都能聽，都懂得人的意思。您認識到這一點，再想想佛教導我們「相由心生，境隨心轉」，心裡會很安慰。我們的心要是正，要是清淨平等覺，真能把負面的思想全部斷乾淨，就跟自性相應了。境是我們居住的環境，我們住在這裡天天學習聖賢道，天天學習佛法，這是無上甚深微妙法，這個地區就不會有災難，也不會有旱災、水災、地震、風災，真的是境隨心轉!
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但願人長久，唯有念彌陀，親眷永團聚，法界逍遙遊。(成德法師法語)
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淨空老法師開示：到極樂世界，親人、冤親債主都能照顧！ 親情也不能留戀，一定要有智慧，如果留戀，這一生不能往生，不能往生，我對他們幫不上忙，我到極樂世界了，我這些親人、冤親債主，我都能照顧！我有神通，我有智慧，我有道力，我真正可以幫助他，救他們，這是對的，現在念著親情，障礙你不能往生，彼此都要受苦，都要受難，誰也幫不了誰，錯了！這個道理要想通，想通了，習氣重，依舊放不下怎麼辦？一心專念阿彌陀佛，求阿彌陀佛威神加持，有效！佛氏門中有求必應，你這是如理如法的求，不是過分的要求，佛會幫助你。 恭錄自 淨空老法師專集網
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