達賴喇嘛曾說：如果有一千萬人，就該有一千萬種宗教。
原來修瑜珈或是追尋真理並沒有一定的方法，看似不同的各種宗教信仰、修行法或無神、無信仰，只是提供不同根性特質的人不同的方便法門，並不在於分宗立派，論大說小，爭論誰的神才是真主，誰的法才是正道。
“Any way bring you home is Yoga--任何回家的路都是瑜珈”
回家的路有好多條，沒有哪一條路才是正確的或能最快到家；每個人依自己的根性選擇適合的路，每個人向自己信的神禱告。
這幾年瑜珈在台灣突然風靡了起來，瑜珈教室和學瑜珈的人滿街是。然而學瑜珈的人被問起學什麼瑜珈？ 什麼是瑜珈？似是而非；不學瑜珈的人看到特技般的瑜珈姿勢, 再看看自己僵硬的骨頭, 躊躇不前。瑜珈(Yoga)儼然已經跟瑜珈體位法(Asana)畫上了等號。儘管有愈來愈多的人了解瑜珈是一條靜心之道，Asana只是瑜珈的一部分，但多數人對瑜珈的認知還是侷限在「瑜珈八肢功法」。
其實我們現在在一般瑜珈教室學的瑜珈大都是Iyengar Yoga，Ashtanga Yoga (Power Yoga)，Integral Yoga，Bikram Yoga…或它們的綜合體。這些瑜珈類型都是從哈達瑜珈 (Hatha Yoga)衍生而來，以瑜珈體位法(asana)為主。而哈達瑜珈是印度瑜珈的一支。瑜珈起源於5000年前的印度半島，是一種與靈性合一的修行，分為印度教瑜珈、佛教瑜珈和耆那教瑜珈。印度教瑜珈的發展最多樣化，主要有七個分支，之後再從中衍生其它瑜珈派別。
以下不是很專業地介紹各種瑜珈，但試著淺顯易懂讓大家認識這七支不同的瑜珈之路：
Ÿ Jnana Yoga：Yoga of Wisdom or Insight 智慧瑜珈
這個智慧不是來自書本和頭腦的智慧，而是從內在開悟的直觀智慧。 就像爬山一樣，Jnana Yoga曾被稱為最直接也最陡峭的路。 因為Jnana Yoga不藉由任何方法，而是直接參悟無明與實相。
Ÿ Bhakti Yoga：Yoga of love and devotion 愛與信仰瑜珈
不同於Jnana Yoga和Raja Yoga 透過轉化與超越心智來開悟，Bhakti Yoga 將人性的情感導向對至上靈性全心全意的愛，在愛中與至上靈性合而為一。主要心法是把至上靈性帶入生活中的每一事物上，視萬事萬物均為至上靈性的顯現。歌頌、舞蹈、祈禱與靜心冥想等是常用的修行法。
Ÿ Karma Yoga：Yoga of Action 行動瑜珈
行動瑜珈並不在於所做的事，而是做事的心與意圖。有一個故事：
菩提達摩來到中國，皇帝親自在邊界迎接他。皇帝問他：「我造了成千上萬個寺廟，我有什麼功德嗎？」菩提達摩說：「功德？什麼也沒有。相反地你已經積累很多罪惡。」皇帝驚呆了，他簡直不能相信。他說：「為什麼？你在說什麼？我造了很多寺廟，我印了很多佛經把它們分給千百萬人，我每天都要養活成千上萬的和尚，而你卻說我在累積罪惡？」菩提達摩說：「你這個累積功德的想法就是一種罪惡，它是非常自我的，你肯定要下地獄—第七層地獄—第一層還不行。」
所以Karma Yoga的行動是完全無「我」的行動，不只是行善不求善報與積德，甚至根本沒有行善的念頭。 也就是老子說的：「聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，功成不居。」當「我」不在的時後，不需刻意行善，一言一行自然就是無私的行動。
泰瑞莎修女、甘地、馬丁路德等都是行動瑜珈的的典範。
Ÿ Raja Yoga：Royal Yoga 勝王瑜珈
Raja的意思是 King—王。 之所以稱做勝王瑜珈是因為Raja Yoga 主要從身心之王的心智 (mind) 上下工夫。
也有人說「勝王」一名的由來是因為它是所有瑜珈系統裡的最上乘。我不認為有所謂最上乘的瑜珈，不過Raja Yoga確實提供一套詳盡而有系統的瑜珈修行法，以派坦加利 (Patanjali) 的八肢瑜珈 (Eight-limbed Yoga) 為代表：從修心 (Yama持戒，Niyama精進1) ，安身 (Asana體位法與安定身體2)，到調氣 (Pranayama呼吸與能量控制)，靜心與轉化意識 (Pratyahara感官收攝，Dharana意識集中，Dhyana靜心入定)，逐一把生命能量從生理和心智轉化到心靈，到達與至上靈性合一的Samadhi (三摩地)。凡認真修行瑜珈者都不能不拜讀派坦加利 (Patanjali) 的瑜珈經 (Yoga Sutra)。
相對於15世紀才興起的Hatha Yoga，Raja Yoga 又被稱為Classical Yoga (傳統瑜珈) 。
Ÿ Hatha Yoga：Forceful Yoga 哈達瑜珈
不同於Jnana Yoga和Raja Yoga 著重心智的轉化與超越來開悟， Hatha Yoga先在身體上下工夫。 Hatha Yoga 始祖Swatmarama在哈達瑜珈經 (Hatha Yoga Pradipika) 裡說道：Hatha Yoga是通往Raja Yoga的階梯; 先淨化生理，讓身體準備好做更高層次的靜心。
Hatha Yoga 有多重意義。Hatha 由二個字所組成：Ha是日，也是Pingala (陽脈); Tha是月，也是Ida (陰脈); 而Yoga的意思是合一，所以 Hatha Yoga是將陰陽能量平衡且合而為一，喚起中脈的拙火能量 (Kundalini)上升，轉化肉身為通往神性之金剛身。Ha和Tha二字組合起來—Hatha—又是強力的(Forcful) 意思，說明Hatha Yoga 是非常強力的瑜珈，為了淨化身體，必須在身體上下很大的功夫。
在大多數人以瑜珈作為健身或健康之道的現代，最盛行的瑜珈就是Hatha Yoga。如前所述，Iyengar Yoga，Ashtanga Yoga (Power Yoga)，Integral Yoga，Bikram Yoga，Viniyoga …等都是從Hatha Yoga衍生而來。
Ÿ Mantra Yoga：Yoga of Potent Sound 梵咒瑜珈
修行的主要方法是持咒。根據Mantra-vidya的說法，宇宙是波動的狀態，聲音也是波，而梵咒 (如：om) 是神秘的、具有精神心靈力量的聲音，它可以賦予心智力量，或是透過心智產生力量，而轉化身體與心智與宇宙合一。
長期以來，Mantra Yoga被視為最簡單的修行之路，因為持咒顯然比靜坐及困難的體位法等要簡單多了。但是，漫不精心地持咒是沒有用的。所有瑜珈，包括Mantra Yoga，都需要全然的覺知與集中的意識以達到開悟與解脫。而且傳統上，梵咒必須經由上師加持授與修行者才具有轉化的力量。
Ÿ Tantra Yoga：Continuity Yoga 譚崔(密宗) 瑜珈
Tantra Yoga 可能是長期以來最神秘也被誤解最多的瑜珈。 有人視Tantra為黑法術; 由於現代西方過度或偏頗地強調Tantra Yoga藉由轉化性能量及陰陽能量會合以達到狂喜解脫，因此也有人稱它為性瑜珈。
Tantra始於七千多年前的印度，早於各種瑜珈，可以說是最初的靈性科學、哲學與修行法。 Tan意指「擴展」，Tra意指「解脫」，因此Tantra的字面意義是「藉由擴展把心靈從無明中解脫出來」。Tantra並不把身體和俗世視為解脫成道的的阻礙，相反地，它認為人體與人類的心智是一個神聖的廟宇，是微縮的小宇宙，蘊含著大宇宙的一切奧秘。Tantra的意思又是技巧，因此，Tantra Yoga藉由各種修行法擴展意識與心靈層面，從粗鈍到精細，從束縛到解脫。這些修行法包括依止上師 (guru-yoga)，儀式，持咒，觀想，呼吸，以及提昇拙火能量(Kundalini) 等。在希瓦 (Shiva) 的譚崔經典3 (Tantra Shastra) 裡即針對不同類型的人與頭腦提供了112 種靜心方法。各種瑜珈，如Mantra Yoga，Hatha Yoga，Kundalini Yoga 等可以說都從Tantra Yoga衍生而來。
然而Tantra最重要的不是修行技巧，而是心態，而Tantra的心態即是無心態。所以Tantra Yoga的修行者不棄世，不禁欲，他沒有差別與好惡心地接受整個生命，對一切說是; 因為沒有慾望可以經由抗拒而摧毀，只有經由完全的吸收與接受。接受…你將感覺你接受的愈多，慾望就愈少，然後有一個時刻降臨：你完全接受，而所有的慾望都沒了，至上的喜悅降臨。4
現在大多數人練瑜珈都以瑜珈體位法為主，其實真正強調瑜珈體位法 (asana)的只有Raja Yoga和Hatha Yoga。還有人批評某些人修福不修慧，其實二者都是瑜珈之路，修福是Karma Yoga，修慧是Jnana Yoga，沒有誰高誰低。佛教淨土宗以持佛號為修行之法，就像Mantra Yoga與Bhakti Yoga。基督教等有神教對神的虔誠信仰與讚美，無異於Bhakti Yoga的實踐。
然而宗教，瑜珈，各種靜心…都只是一個方便法門，一條回家的路，不是真正的家。
如果貪戀執著路上的風景，就永遠到不了家。
佛陀說：說法者，無法可說；臨濟禪師說：逢佛殺佛…
奧修在他的靜心社區引進上百個治療團體。而他說：我的工作就是去摧毀每一種治療。
當萬法放下的時候，風景消失了，路沒有了，家就在這兒。
後言：儘管瑜珈是一條靜心之路，我並不反對為了健康、健身或紓解壓力等理由而練瑜珈。 其實，這也是Hatha Yoga練習瑜珈體位法 (asana)的本意之一—有強健的身體和生命才有機會探索更高的覺悟之路。只要瞭解瑜珈在現代已經被賦予各種不同的意義與風貌，依據個人修習瑜珈的目的與需求，選擇適合的瑜珈老師和課程就好了。
註1. Yama和 Niyama及其內涵在英譯和中譯上最常有各種出入，此處是採用喜悅之路靜坐協會的翻譯。我覺得將Yama翻成「持戒」Niyama為「精進」很有意思，和佛教的六波羅蜜相呼應。
註2. 一般將Asana 翻為體位法。但是Raja Yoga中所稱的Asana和Hatha Yoga不太一樣，派坦加利的瑜珈經定義「Asana應該安定而舒服」，是為了後續的能量控制與靜心做準備，所以Raja Yoga重視的瑜珈體位法和Hatha Yoga不太一樣，以達到平靜的靜坐姿勢為目的。
註3. 對希瓦 (Shiva) 的譚崔經典有興趣者可參考﹝譚崔經典—The Book of Secrets奧秘之書﹞/ 奧修 (Osho) 著，共九本，涵蓋奧修對希瓦譚崔經典的八十個演講。
註4. 引申自Tantra：The Supreme Understanding, by Osho (存在之詩:藏密教義的終極體驗/奧修著) http://www.newfrontier.com/nepal/osho-tantra.htm
