繼續字戀《駿逸筱齋》 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者痴，誰解其中味﹖ 此中有真意，欲辨已望言 這該是怎樣的一段故事呢？ 透過中斷過後的熟悉介面，這般的窗口順著時間的戲鳳，漏出龍海奔騰的遐想 在這繼續不止雪流不盡的國度裡，怯去深埋心頭的文字絲竹，這般～戀戀箴言

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《史載難說》全球化的代價〜從電影建國大業看社會、國家及民族認同的矛盾、衝突與融合〜復興的到底是誰？2

 

【誰是矛誰是盾？

     韓非子一書有過這樣的記載: 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷之。」以譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。白話的說法就是一個天下無敵的盾跟天上無雙的矛，兩個打起來，誰贏呢？最後他說真實的世界不可能同時存在，但真是這樣嗎？

也許說蔣委員長跟毛主席太過沉重，那說說美國南北戰爭，說說明末的大明大清大順，更說說戰國時代的七國的兩大陣營，甚至是唯心唯物，又或是科學與教會，人類世界在在的對立……雖然歷史已經過往，也真實的寫下這成王敗寇的榮耀與慘烈，「以子之矛陷子之盾，何如呢？」雖然歷史不能從來，但如果真得從來，真的還是這樣寫嗎？歷史的發展有許多的必然，這些必然自然是史學家的嘔心瀝血般的研究，我們自然毋須挑戰，但是我們真的只能有這樣的觀點嗎？當然歷史發展也應該存在這所謂的不必然的可能，或許這些理性分析後仍無法一一浮現的“不必然”正是歷史有趣的東西，因此我們是不是可以推論堅盾與利矛仍有輸贏，強大的一方也未必是最後書寫歷史的那一方！現在看來的潮流未必不會消逝在歷史的鴻溝裡，當然現在被低估的也不見得一輩子就如腐木枯葉，因為人們往往忽略天才，具有大智慧的“投資者”才會慧眼識英雄，我們姑且不論贏政是否為呂不韋之子(其實從現代醫學可以大抵斷定…不是)，又或呂不韋投資贏政的動機，但至少可以知道當年他跟他父親子楚確實於趙為質，一個政治資源並不豐沛，處境上自然更不安全（秦國幾乎攻占趙），那為何奇貨可居呢？又或蕭何月下追韓信呢？雖然古代識人學有一定的發展，就像堅盾與利矛的品格一般，但是一個北京大學圖書館管理學會變成中國的領導人，一個哪發展基金拿去股市豪賭還賭輸，日本士官學校成績中下平平的也可以變成孫逸仙的繼承者……這真是巧合嗎？一必然還是不必然呢？

雖然任何的事情都該有個因果關係，可能堅盾是中國製而利矛是台灣製，可能堅盾是日本設計而利矛是美國設計，可能堅盾性屬火與利矛屬金，可能…可能…這一再再的可能，應該還是留給世人…最有趣的文化瑰寶吧！但對我來說，卻是...讓我風雨淚潸下的一種感觸，因為…需要因為嗎?不需要嗎?需要嗎?ㄟㄟㄟ我只是說說.您別太認真……

套句老土的話〜前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

因此這個時候象棋的輸贏對我來說都不重要了，而是楚河漢界那鴻溝(今鄭州市與中牟縣之間)下所堆積的層層屍體，堅盾與利矛的論證與實驗不過都是個笑話，笑的不是矛盾，而是這分久必合合久必分的錯亂啊！

明楊慎《臨江仙》也是羅貫中《三國演義》開篇首語：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，觀看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

【建國大業誰的業？

【誰是矛誰是盾？

【社會！國家！誰的會？誰的國？誰的家？

【民族的演化

【融合與衝突的梗

【台灣觀點

【大陸觀點

【沒有梗的梗--全球浪潮

【中誰的興？復興的中國與地球

【角色扮演下的生存建議

【百年之後呢？

【難說的是〜？

〜待續〜

歌名：等待
專輯：帝王之聲
電視劇《漢武大帝》插曲
我為什麼還在等待
我們不知道為何能這樣癡情
明知輝煌
我後世肝膽
人們期待著把一切從頭來過
我們既然曾經擁有
我的愛就不想停頓
無論哪裡都有你的夢
共同期待一個永恆的春天
春天
music
我為什麼還在等待
我們不知道為何能這樣癡情
明知輝煌
我後世肝膽
人們期待著把一切從頭來過
我們既然曾經擁有
我的愛就不想停頓
無論哪裡都有你的夢
共同期待一個永恆的春天
春天