夢判蔣介石 廖清秀 每週一問題 馬英九解答 答案要公開 答錯要扣分

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 中國豬就是要讓「臺灣人民貧窮」，才好控制及買票、做票。

      這不是始於今日，而是在很久很久以前明國入侵臺灣就已經開始了，你如果不信，請看以下的證據：

清朝官方對「番社」的稅課，亦採用包稅制，如同荷蘭時一般，稱為「瞨社」，瞨社的人稱為社商或頭家。社商瞨社之後，便取得自由出入該番社之權，包攬「番社」之貿易，而且瞨耕「番地」。因此，他們便成了既是代政府收取「番地」稅課的承包商，又是壟斷壓榨「番地」利權的一方之霸。社商在取得利權之後，大都窩居城市中享福，而將「番地」事務，委給通事或「社丁」（或稱社棍、番割）。放任他們去壓榨「番」、「土著」的臺灣原住人民，也就是現在你我的祖先。

康熙年間來臺的漢人郁永河，對這批無賴漢人，欺壓臺灣人民的清國漢人人渣，有很沈痛的控訴：

「曩鄭氏於諸番徭役頗重，我朝因之。秋成輸穀似易，而艱於輸賦，彼終世不知白鏹為何物。又安所得此以貢上？於是仍沿包社之法，郡縣有財力者，認辦社課，名曰社商；社商又委通事，夥長輩，使居社中，凡番人一粒一毫，皆有籍稽之。射得麋鹿，盡取其肉為脯，並收其皮，二者輸賦有餘。然此輩欺番人愚，朘削無厭，視所有不異己物；平時事無巨細，悉呼番人男婦孩，供役其室無虛日，且皆納番婦為妻妾，有求必與，有過必撻，而番人不甚怒之。然又有暗阻潛撓於中者，則社棍是也，此輩皆內地犯法奸民，逃死匿身於僻遠無人之地，謀充夥長通事，為日既久，熟識番情，復解番語，父死子繼，流毒無已。彼社商者，不過高臥郡邑，催餉納課而已；社事任其播弄，故社商有虧拆耗費，此輩坐享其利。社商率一、二歲更易，而此輩至死不移也。此輩正利番人之愚，又甚欲番人之貧。愚則不識不知，攫奪惟意；貧則易於迫挾，力不敢抗。匪特不教之，且時時誘陷之。即有以冤訴者，而番語侏離，不能達情，聽訟者仍問之通事，通事顛倒是非以對，番人反受呵譴。通事又告之曰：「縣官以爾違通事夥長言，故怒責爾！」於是番人益畏社棍，事之不啻事天。其情至於無告，而上人無由知。是舉世所當哀矜者，莫番人若矣！」〈原載：《赤崁筆談》作者郁永河〉。

以一個短期來臺的第三者，且是清國漢人的郁永河，道出了清國漢人的無恥、奸詐、和欺壓踐踏我臺灣人民的慘況，蹂躪臺灣人民的婦孺，這僅僅只是冰山的一角而已，舉凡將臺灣原住人民的財產侵占入己、役使臺灣原住人民、包含原住人民的婦孺，都當作奴隸使喚差遣，差遣其夫、奸淫其婦，比比皆是，再加上官吏的貪贓枉法和班兵的貪得無厭，致使臺灣原住人民，叫天天不應、叫地地不靈，如同進入了鬼哭神號的悽慘鬼域。

〈作者按：此文可證明三件事：1、文中「番人」即臺灣人之祖先，迄今已經被同化。2、「番語」即我們祖先們的語言，大部分已經被消滅，幸好尚存有高山各族和雷朗族、凱達格蘭族一小部分。3、我們祖先如此受漢人凌虐侮辱，你還以為事不關己？唉！〉

     今天，馬英九的做為，和前述一樣，請看：中國遊客死亡，立即賠償每人540萬元，又非常的快速；八八水災迄今一年多，大概僅賠償每人一百萬元後，就沒下文了吧！差多大？差很大！

寄給一親友就有一功德，可減一禍，寄給百親友就功德無量。

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