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古佛心燈獅子吼 破除中國式愚民

臺灣自古不屬中國系列〈請下載複製，贈送親友〉

教科書看不到的臺灣歷史真相系列〈十〉

一、這本『臺灣歷史』全集，正是以『臺灣人』的觀點來寫的，有別於以往那些寫「臺灣通史」、「臺灣ＸＸ史」、、、的作者，都以「大中國主義」的眼光及觀點來寫臺灣歷史，更可惡是將臺灣併吞，變成是中國的一部分，來歪曲「臺灣歷史」真相，這是令所有歷史學家，所不齒的無恥行為及臺灣人民無法接受和容忍的，例如：「臺灣通史」內，作者一再主觀的指稱「臺灣人」為生番、野番、土著、、、等侮辱性字眼，侮辱臺灣原住人民（以下皆以「臺灣人」稱之，始合乎正規文法，難道你要稱呼「日本人」是日本的原住民嗎？這就是中國式的「用字遣詞」、「見縫插針」及「貶低被中國侵略、侵占」的臺灣土地上的人民，卑鄙無恥的「分化伎倆」）的字眼，以分化臺灣人，這是令臺灣人無法接受的。

一、尤其以往有關「臺灣人」在臺灣的歷史、生活、風俗習慣、、、等等，都在以往那些「中國至上論」的無德、無恥學者們，蓄意的貶低或輕描淡寫三言兩語的略過而不提，例如：『攸關臺灣人最最重大的事件』，即『臺灣人姓名被強迫漢化的理番政策』，是將我臺灣人『滅族』和『滅祖』的極大歹毒罪惡政策，竟在這些中國無德史學家的筆下，如蜻蜓點水般的三言兩語略過，甚至不提，這豈能將此種書，算是『臺灣歷史』的著作？

更不可思議的是，在公然承認的「臺灣平埔族」，這個臺灣平地的大族群，竟然在那些無德無恥歷史學者的筆下，『無端端的憑空消失，不見蹤跡，』代之而起的竟是「清國漢人」，難道是這些清國漢人，在暗地裡屠殺了所有的臺灣平埔族人？再鳩占鵲巢？那可是歷史大事喔！

最明顯的例子就在「噶瑪蘭」（今之宜蘭縣），在荷蘭人占臺時，已有降荷噶瑪蘭人的記載，到了清國，設置「噶瑪蘭廳」後，其記載竟完全沒有了「噶瑪蘭族人」的記載，臺灣人的噶瑪蘭族人，全部無故失蹤，代之而起的竟是清國福建、廣東人；請詳本書下列記載，在此不贅。

依據歷史證據，這些無德無恥的清國歷史學者，為了自己的事業前途，竟捨棄正義和道德與良知，呼應當時政府的政策，竟擅自將不得已被強迫漢化的「臺灣人」，寫成「清國漢人」，這是任何人類所鄙視的卑劣惡行，因其所記載的「歷史」已失其真。

一、以往的「中國至上論」的中國來臺灣居住的史學家們，都蓄意的汙名化臺灣，例如：「臺灣三年一小反，五年一大亂」等等；實例：如「朱一貴起義」，目前住在臺灣的所有人，都說朱一貴是臺灣的英雄，為獨立臺灣而反清？

寫到這裡作者很慚愧，要向讀者「道歉」，因為拙著《臺灣歷史》第一集，正是受到他們的影響，而將朱一貴、林爽文、戴潮春等清國人，視之為臺灣英雄並予以敕封為臺灣正神，這是非常錯誤的，敬請讀者見諒是祈。

後經過作者查證：

實際上他們這些人，並不是臺灣人。甚至連以後的林爽文及戴潮春，都不是臺灣人，而是清國人到臺灣來的「假臺灣人」。

中國人走到哪，就吃到哪、就睡到哪，然後就亂到哪；這從荷蘭人占據臺灣之後，明國漢人的郭懷一，到清國滿清的漢人在臺灣的三年一小反，五年一大亂，就可以很清楚的看到漢人的『惡劣本質』。

目前從一九四五年十月十六日以後到臺灣的中國人，在臺灣他們也是如此，尤其在中華民國政府於西元二千年時，被臺灣人陳水扁競選成功後執政，這些中國來的殘兵敗將們，失去了非法殘暴專制執政權，於是就開始了「四年抗戰」、「後再另次四年抗戰」，在臺灣作亂，在本書內稱之為：「中國亂臺集團」。

這些中國來臺的殘兵敗將們，在臺灣冒充不了是臺灣人，但回去他們的中國，就冒充自己是「臺商」，以提高自己的身分；到全世界上，他們也冒充自己是臺灣人，這種無恥的中國人比比皆是。可恥的、可恨的中國殘兵敗將，這種「汙名化臺灣」，詳見下列本文。

一、另方面，中國至上論的中國無恥學者們，在他們的『大作裡』大都辱稱臺灣人為「土著」、「番」、「生番」、「野番」，這是令作者無法苟同的稱謂，因此在拙著裡一方面更正之，另方面將予以反擊之：如稱呼他們為強盜、土匪、騙子等，這不為過吧！但往深層想一想，何必呢！例如：你遇到一隻瘋狗在吠你，難道你也吠回去嗎？想到這，我不盡啞然失笑，只好重新改過來了，但是有些事，實在是氣不過，甘脆就稱呼他們為「中國野番」，以示其「中國人」，實在是不能理喻的。

一、從作者開始深入研究臺灣歷史後，除了在臺灣的中國殘兵敗將和難民外，並對照現今中國共產黨的執政者與人民、研究中國人的思想與行為，發現了中國人的無知、無恥、無品、無德、無信、無義、不忠、不孝和窮兵黷武、窮兇極惡之後；斷定他們必定會走入窮途末路，中國人必定會滅絕，勢必被「所有人類」所唾棄，這是勢所必然的事，因此更進而斷定自身絕非中國人，縱然作者自身有「漢式的族譜」已歷五代，滿清時已在臺，但前不詳，基此，百分之九十九，先祖應是臺灣人，在清時被漢化無疑；但尚有百分之一，恐真是漢人，就算前祖真是漢人，余亦恥為漢人；既生為臺灣人，死必為臺灣魂；雖臺灣人已歷四百年的外來政權的奴役，若不能在人世間討回公道，余亦將上訴至天，甚至死後，必將為我臺灣人民討回公道。

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