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秦朝興亡的預言-D
上帝降異象，文公卻立罪及三族之惡法
秦文公即位的初年，搬到甘肅天水附近的西垂宮居住。第三年，文公帶著七百名士兵到東方去打獵，順便探測那裡的地理環境。第四年，他們來到了祖先牧養馬匹的地方－－汧水和渭水交會的地區。文公站在河邊遙望廣闊的山川，不禁有感而發地說：「過去周王曾經把這塊土地賞賜給我們的祖先秦嬴當封邑（秦嬴是非子的封號，大駱的兒子，蜚廉的七世孫），現在我們終於升到了諸侯的地位。」
為了決定這裡是否適合居住，文公用占卜的方式訊問天意，結果得到的是吉兆，於是就在那裡建城。【註－6】
後來有一天，文公在夢中得到一個異象，他看到一條黃蛇從天上飛到地上，直到它的口指向鄜衍城才停止。文公不瞭解異象的含義，就請教史敦替他解夢。史敦想了一下回答說：「這乃是上帝對你的啟示，祂要你在那裡建一座祠壇敬拜祂。」文公接納了他的建議，於十年開始建鄜畤，之後每年都到那裡用牛羊豬三牲獻祭給上帝。【註－7】
十三年，王室開始聘用史官紀錄行政大事，民眾逐漸接受教化。十六年，文公出兵討伐西戎，結果西戎王戰敗逃走。文公一方面收容周朝在當地的移民，另一方面開疆闊土，把岐山一帶納入版圖。為了表示盡忠，他把岐山以東的地區獻給周王。
十九年，秦人在陳倉意外地發現許多寶石。二十年，王室立新法，刑罰加重可以罪及三族。（這是一個錯誤的刑法，一人犯罪應由一人承擔，豈可加罪於無辜的親族！此乃文公留下的一個敗筆，給秦朝播下了第一個滅亡的種子。詳細情形請見後面的故事。）二十七年，秦人到南山砍伐巨梓，竟然發現有牛住在這棵巨木裡面。（這是在諷刺秦文公，即使是砍一棵樹也要留意是否會傷及他物，更何況無辜的親族呢！）
四十八年，文公的太子早逝，被謚為竫公，改由竫公的長子擔任太子。文公在位長達五十年才去世，死後葬於西山。接著竫公的長子繼位，是為寧公。
秦寧公二年，遷都到平陽，同年派兵攻打西戎的蕩社。三年，與亳國發生戰爭，亳王戰敗投奔西戎，秦軍不願甘休繼續追擊，一直到消滅蕩社為止。四年，魯公子僱用盜賊謀殺魯隱公。十二年，秦軍再度討伐蕩氏，併吞了他們的城池，就在這一年寧公去世，親人把他葬在西山，埋在祖父文公的附近。
秦人開始開疆闊土
寧公有三個兒子，長男武公為太子，二兒子名叫德公（與武公為同母兄弟）；三兒子名叫出子，由妃子魯姬子所生。寧公在位不長，也沒有什麼作為，但死後卻發生不少事。首先大庶長弗忌、威壘、三父共謀，廢了武公的繼承權，另外擁立剛滿五歲的出子為國君。可是出子上台的第六年，三父等人又暗中派盜賊謀殺他，這時出子才不過是十一歲的小孩。此事之後，他們重新擁立舊太子武公上任。
武公於即位的第一年派兵攻打西戎的彭戲氏，大軍打到華山，直到敵人投降。因為地理環境的關係，秦人決定遷居到平陽，並在那裡建宮室。三年，武公見時機已經成熟，暗中派部下逮捕三父等人，隨即判他們死罪，且罪及三族，原因是他們謀殺小弟出子。同年，鄭國的高渠眯暗殺自己的國君鄭昭公。十年，武公再度出兵，這次攻打的對象是西戎的邽、冀二城，得勝之後把它們規劃為秦國的縣。十一年，併吞杜、鄭兩地，把它們規劃為秦國的縣，同年再滅小虢。
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【註－6】
古人初期用卜蓍預測未來，目的是以虔誠的態度尋求上天的啟示，並非像後來的江湖術士一樣，把它拿來當算命斂財或迷信的工具。
預測學的發展可以追溯到伏羲和周文王時代，這兩位先知利用二進位法分別發明了八卦和六十四卦（一卦有六爻）。所謂八卦其實是ＡＢＣ三位運算法，因為８＝２^３（２的３次方）；六十四卦是ＡＢＣＸＹＺ六位運算法，因為６４＝２^６。至於六爻則是指六個分量，或六個可能發生的子事件，它跟一個剛體運動的六度空間（６ Degrees of Freedom）、一個立體的六面、鑽石/雪花/蜂巢的六角結構．．．等自然現象有關。
用易理的觀念預測未來，猶如經濟、氣象、軍事預測一樣，都是一門大學問，本身是一種科學方法，其步驟包括：觀察、解釋、統計、運算、推論．．．。
伏羲、周文王演練的二進位法（Binary Operations），可以說是今日電腦和統計學的先驅。其方法猶如數學模擬（Simulation）一樣，目的是應用已知的條件，如結構、溫度、地理、環境等參數，並透過這些已知的參數預測可能發生事件的結果。它們的單位可能是數量的（Quantitative）、可能是質量的（Qualitative）、也有可能是模糊的（Fuzzy）。所以《易經》宣稱：
【古者，包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。】－－伏犧創作八卦的過程是以觀察天象、量測地理、研究鳥獸的生活做為開始，接著以試驗去驗證，近者用本身去體驗、遠者用萬物做實驗，然後才創作八卦。最終的目的是為了要認識神上帝創造宇宙的恩德，同時瞭解萬物生滅的道理。
【易者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之動者也。】－－「爻也者，效天下之動者也」，可以解釋為什麼一卦有６爻的原因，因為作者採用了動力學裡的六度空間（３個線性位移＋３個旋轉度）做為子事件的參數。
【昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。參天兩（量）地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立人之道，曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。．．．蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢，聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患，神以知來，知以藏往。】－－這跟前面所說的意思一樣，聖人創作易理（觀察、實驗、模擬、預測）是為了要認識神上帝的創造，他們選用了簡單的蓍莖做預測的工具。其步驟首先參考天象、量測地理和依靠數字，接著觀察環境中陰陽、正負的變化．．．然後再用陰陽二進位法和六爻（六度空間）的原理．．．。
研究《易經》要用科學方法，千萬不可以跟宗教迷信、偶像崇拜連在一起，否則只有誤解、或錯解。未來若有機會，我會把正確的讀易法貼在這裡跟大家分享。
【註－7】
〈史記．書〉記載：「秦文公東獵汧渭之閒，卜居之而吉。文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。文公問史敦，敦曰：『此上帝之徵，君其祠之。』」
〈史記．秦本紀〉則說：「乃卜居之，占曰吉，即營邑之。十年，初為鄜畤，用三牢。」
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