歷史的鐘聲 孝經說：「周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」國語說：「夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。」--樹木有根，河流有源，人類有祖。但是我們的祖先是誰？文化的根基又來自哪裡呢？

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二十八星座包括南方朱雀七宿、東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿，因為直接用星座之名並不容易記，所以就用龍、虎稱呼比較好記，其實根本不是龍、也不是虎，只是形狀看起來很像而已。就像十二星座一樣，在西洋也有十二星座，它是用來當做定時、定位之用。有關動物之圖形識別只是為了方便，其實它是一種自然科學的應用。

接著來談二十四節氣，如【圖三】的說明，地球繞著太陽旋轉，分成二十四份，為什麼呢？七天差不多就四分之一個月，十五天是半個月，這樣區分比較好記。當時定何時是大寒、何時是小寒，因為地球運轉是二十二點五度，不是垂直的，地球繞太陽的軌道平面和地球的旋轉軸並不是垂直的，因此太陽照射的地面有高、有低。在幾月的時候會立秋、幾月的時候會小寒，所以春、夏、秋、冬，就這樣循環一次，一、二、三月是春天，四、五、六月是夏天，七、八、九月是秋天，十、十一、十二月是冬天，很清楚定出立春、立夏、立秋、立冬的時間，所以在農業社會的時候，根本沒有所謂的天氣預報。二十四節氣，每十五天左右就有一個節氣出現，這完全是用星座圓型的方式，來決定我們要做什麼，這樣應用非常有科學根據。當時的農民都很聰明，知道到什麼時候應該播種，什麼時候可以收割，就連孔子都自嘆不如農民，因為農夫的確比他厲害。

用星座預知未來 -- 天事必象：子犯預言晉文公重耳必奪回國土

用星座預知未來，在古書上有不少的記載，其中最有名的是晉文公重耳復國的故事。重耳是春秋五霸之一，可是年輕時曾被繼母驪姬排擠、追殺，為了躲難，只好帶著隨從（包括子犯、趙衰、介之推等人）逃到狄城。他們在狄城一住就是十二年，不但一無所獲，年輕的鬥志也消磨殆盡。然而當他們得知晉國百姓正蒙受驪姬的迫害之後，心中難過不已，於是決定離開狄城，尋找支援，等待時機復國。他們離開狄城後第一個到達的地方是衛國的五鹿，到了那裡他們的糧食已經用完，大家覺得又饑又渴，只好向路邊的農民討飯吃，這一年剛好是公元前644年。農民一不說二不做，什麼也沒給，反而隨手拿出一塊泥土送給他們。重耳對農夫的態度感到非常生氣，拿出鞭子就想打這位農夫。

關於這段故事〈國語．晉語〉這樣記載 --

乃行，過五鹿，乞食於野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：「天賜也！民以土服，又何求焉？天事必象【註一】，十有二年，必獲此土【註二】。二三子志之，歲在壽星及鶉尾【註三】，其有此土乎！天以命矣，復於壽星，必獲諸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。」