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聖嚴師父與功夫皇帝李連杰，原本也是兩條平行線，但在佛法的軌道上，他們相遇了。李連杰於是拜師請益，勤修佛法，多年來除了遠赴紐約打禪七， 2003年在台北與師父一場精采的對談會「無名問無明」，也造成一時的轟動，並且於2005年親自參與法鼓山開山大典的盛會。如今，聽說師父身體不適，特別於宣傳新片前兩日探望恩師，師徒之情不言自喻。
師徒會晤的第一個畫面，是李連杰的感恩。李連杰首先感恩師父推動「心靈環保」，不僅讓他受益良多，知道心靈的健康其實更甚於物質的豐富，也讓他明瞭，唯有修行，才是離苦得樂的良方。近來，他在中國大陸致力推行的公益活動「壹基金」，就是希望以自身的影響力，鼓勵大眾響應「一人一個月一塊錢，我們都是一家人」的慈善活動。「一塊錢是小事，但是開啟善心，耕耘福田就不是小事了。」李連杰的心得。
李連杰表示，做慈善，是希望聚合眾人的力量及物資，開啟內心世界的關懷，並且培育師資義工，投入心理的輔導。「我現在已是無事之人，電影是我的平台，我是借用這個平台，把快樂帶給大家，也接引大家來做善事。」在李連杰的語言、動作和笑容裡，一種自在、快樂的真誠，汩汩漫漫，師父看著他，讚許他的發心，也回應「快樂」的話題。
心靈環保，無止盡的大願
「我們應該常常問自己快樂嗎？真的快樂嗎？如果不快樂是為什麼？快樂，並不是因為物質條件的刺激，而是內心能夠真正的安定與平靜。以厭惡、仇恨的心來看這個世界，或者是讓欲望無止盡的增長，這些都是與快樂背道而馳的；要說好話、做好事，心安才能平安，才有真正的快樂可言。」
繼而，師父娓娓談起法鼓山有一個無止盡的大願：「心靈環保」。
「願，有無盡的願，有階段性的願；有全世界的願，也有局部的願。心靈環保是法鼓山無止盡的願，我們是透過三大教育把它具體呈現出來。譬如正在興建中的法鼓大學，是屬於大學院教育的一部分，我們希望能培養出對這個世界，有著無限愛心、無限貢獻、無限包容的一批批服務的人才。」
因著這一個恆久的大願，法鼓山正在推動「5475大願興學計畫」，希望勸請社會大眾，每人每天捐五元，三年內號召一百萬人，共同護持興建法鼓大學，培育優質的種子人才，將「心靈環保」的理念，奉獻給整體社會。
李連杰恭敬受領師父的教導，也請示師父「壹基金」投注的心靈關懷工程，目前收集的教材，多半來自歐美社會的著作，將來如果機緣成熟，希望能引用法鼓山「心靈環保」的理念，以及師父多種對於人間佛教闡述的著作，提攜助成。師父樂見其成。
聲聲敬稱「師父」，執弟子之禮的李連杰，在拜晤的時分裡，忽然面對師父的一句直問：「上次我們見面，你非常熱心說要推廣佛法，現在你的做法有進展嗎？」
他低著頭，一個深呼吸，然後開啟笑顏，佐以不斷變換的手勢道白。「我是先從善門入，先耕地，先從人們善良的心呼喚起來，其餘日後再說。有很多人問我，現在電影拍得好好的，為什麼還做這些？我說，因為我是佛教徒。我修行十年，我很開心，我要跟大家分享這種開心，怎麼分享？就是做給大家看──一個佛教徒開心之後所做的事。」
「嗯，你這是一個標準的佛教徒行儀。」師父如此稱許功夫皇帝李連杰。
「一個悲願，連結無數感動」記者會記實
會客室這端感恩和善心發酵著、滋長著，大殿那端，則已擠滿媒體記者，架好的鎂光燈及攝影器材，儼然砌成一堵牆，大家都在引領期待這場以悲願連結感動的記者會。
主持人葉樹珊女士（以下簡稱葉）：這次記者會的兩位主角，一位是知名的國際巨星，一位是世人敬重的宗教大師，他們兩人，由於相近的悲願而連結。聖嚴師父希望推動建設一所「心靈環保」的法鼓大學，發起了「5475大願興學」計畫，希望號召每個人每天捐五塊錢，三年內連結一百萬人，共同建設法鼓大學；李連杰則在中國大陸發起「壹基金」公益，號召一個人一個月捐一塊錢人民幣，計畫以三十年的時間，架構內地人民的心靈關懷工程，也是在做著心靈環保的工作。
今天，李連杰藉著到台灣進行新片上映宣傳的機緣，堅持一定要先拜見師父。首先請教師父，「大願興學」這個計畫，連結了李連杰的願心和許許多多的悲願，您的心情是怎樣的？
聖嚴師父（以下簡稱師）：我剛才跟李連杰見面的時候談到，發願要發好願，發的好願能持久，就是大願。願有近程、中程與遠程的不同；譬如有階段性、目標性的願，是中程的願；而沒有一個特定的目標，就是發願做好事，持續不斷地付出、奉獻，即是大願。譬如法鼓山的大願，就是推動心靈環保。
我們看到，許多佛教徒都是從善門進入，然後才漸漸接觸佛法，信仰佛法，成為真正的三寶弟子。因此剛開始接引的時候，我們會邀請他們行善、做好事，大家有力的出力，有錢的出錢；沒有錢的，也可以勸人捐錢或做好事，這也是行善門。現在這個活動，就是分享我的一個願心，希望可以感動無數的人，連結無數的好事，這樣的時候，我們的社會就會更和平、更有希望、更幸福。
行善沒有大小之分，只要抱著一個善的念頭，我們的內心就是平安的。而李連杰菩薩跟我，便是因佛法而連結。法鼓山要辦一所「心靈環保」的法鼓大學，希望能連結全世界有願的人、善心的人，一起來培育傳播「心靈環保」理念與生活方式的種子人才，幫助我們這個社會，進而影響我們這個社會 。
葉：感謝聖嚴師父的分享，師父以悲願連結全世界的愛心，共同創辦法鼓大學，讓「心靈環保」的理念能夠遍傳全世界。事實上，李連杰曾在三年前跟師父有過一次對談：「無名問無明」，當時曾讓許多人感動，特別是年輕的朋友們，可否請您談一下？
李連杰（以下簡稱李）：過去一年除了拍了三部電影，我一直在推廣「一加一加一，等於一家人」的這個運動，提倡每個人每個月捐一塊錢，我們都是一家人；只要是生活在地球上的人類，就是一家人。這次為了宣傳新電影來台灣，我特別提早兩天來看師父，因為在我的生命裡，一直沒敢忘記師父的教誨，也永遠感恩師父，感恩我學佛路上的所有老師。同時我也感恩我的父母、我的國家，以及感恩眾生，沒有大家的認同，就不可能有我，也不可能有我的電影的存在。
這次來台灣，首先就是感恩師父的教誨，我也一直在努力，把快樂帶給所有的人。我是一個佛教徒，經過十年來多位老師的指導和用心關愛，讓我愈來愈輕鬆，愈來愈開心。我常跟太太講，死都死了三回了，我現在沒事了，沒什麼事了。而我之所以繼續拍電影，就是為了有個平台，可以繼續帶給人歡樂。我覺得，幫助人是一件非常開心的事，每個人心裡都有最純淨的善良，我想搭一個平台，讓大家很容易發揮善心，很容易就可以做好事。
剛才聆聽師父更多的教誨，如何在未來的道路上真正幫助有需要的人。目前我們在大陸五十八所大學推廣的教材，大部分來自於歐洲和美國的心理學教材，我很希望能夠得到師父的允許，將來在時機成熟、因緣到的時候，把法鼓山「心靈環保」理念以及許多充滿智慧、陽光的訊息，傳送到各個大學，「壹基金」很願意擔任這個橋樑的工作。
我們的社會，太注重物質享受，常常忽略了心理層面的照顧。經過這些年的推廣，人們開始重視環保，知道地球不可以污染，但是如果一切外在環境都很美好，有花園、洋房，空氣指數也變好了，可是住在華廈裡面的人不快樂、不開心、不協調，怎麼辦？中國人最講究的就是陰陽協調以及中道，就是心靈環保要做好，人們才會開心，社會才會和平與協調。
我曾經委託美國公司做了一次市場調查，全中國只有0.007％的人，認為除了生理之外，心理也會生病；多數的人認為，只要餓個三天，心理就沒問題了，這還是趨向傳統的想法，沒有意識到心理疾病已經是人類的一大危機。世界衛生組織也跟我們一起在探討，如何在全球推廣心理關懷，做好心靈環保。這些事情，我都是一路在學，一路在做，在未來的生命裡，也將永遠以感恩的心繼續努力；而且，不只是這一代做，要一代一代傳承下去，才不枉費來到人間一回。所以，不管是「壹基金」還是「5475」，都是一點點的發願，一點點的願力，很容易就可以做的，希望每個人都可以種善因，將來結善果，每個人的未來都很好。
葉：李連杰講的非常清楚，之所以要那麼多人一起來參與，是希望每一個人起一個善念，每一個人發一個好願，累積起來的力量就是無限大的。剛才李連杰也提到向師父學習「心靈環保」，是不是請師父跟我們談談「心靈環保」的意義。
師：我們為什麼講「心靈環保」，而不直接宣講佛教或者佛法，這其實來自一個靈感。
一直以來，佛教給人的印象，若不是太過淺薄、流於迷信，就是太艱深，讓大眾看不懂、聽不懂，因此有很多的知識份子，不敢承認自己是佛教徒，而願意表達自己是佛教徒的，多半是教育程度較低，或者年紀較大的鄉間老翁老婦。而我這個靈感怎麼產生的呢？曾經有人跟我談起，現在大家都重視環保，地球需要環保，否則人類沒有未來。這讓我想到，釋迦牟尼佛是大醫王，世尊說的法，無不是為了幫助我們淨化人心，心中不要有太多的怨恨、不滿、貪欲和鬥爭；如果人心能淨化，環境自然也會跟著淨化。
其實，佛早就告訴我們要去除「貪、瞋、癡」三毒，實際上這三個字，是人類所有一切煩惱的根源，也是世間所有一切問題的根本。能夠去除貪瞋癡，世界就是和平的樂園，就是人間淨土，因此我提出一個名詞，叫做「心靈環保」。
現在我們具體推動「心靈環保」的做法，就是法鼓山的三大教育，譬如透過禪修、演說、文宣，以及種種的生活實踐方法。但是有的人說禪修太難了，其實禪修是非常容易的，法鼓山推出一種「生活禪」，這裡面甚至連一個「佛」字也沒有提到，也不需要打坐，只是教人如何生活得愉快、快樂，要訣就是放鬆身心，也放下我們對於外界的負擔，往往外界什麼事也沒發生，可是我們的心裡却產生憂擾，這是不必要的。
有一個醫生，他什麼都不缺、樣樣都有，可是每天擔心，擔心孩子長大以後不學好。我問他：「現在孩子好不好？」他說：「現在孩子還好，但是以後可能會變。」他也憂心全球的暖化現象，地球將漸漸趨向毀滅。我告訴他，現在世界還沒有毀滅，我們能做的，就是自己不破壞環境，也呼籲大家一起來愛護地球。他還擔心著現在台灣的政治很混亂，擔心台灣的未來前途，煩惱得不得了。我告訴他，台灣是個民主的社會，我們可以努力使生長在這塊土地的大眾能夠尊重民主、實踐民主，我們自己盡一分心力，也鼓勵他人朝這個方向做，這才是真正有用的，不要老是操心、擔心著。他擔心得快得憂鬱症了，我告訴他，心理觀念要調整，現在他很健康、很快樂，也很積極地投入社會慈善工作，是我們非常得力的義工。
葉：謝謝師父的開示，與其去擔心、抱怨，不如自己採取行動。這裡也想請教李連杰：「壹基金」的目標是什麼？
李：經過十年的學佛和修行，我最大的收穫就是活在當下。拍戲的時候，我非常認真、非常投入，收工以後，就開始做慈善。我曾在部落格寫著：「白天拍戲殺人打架，晚上做善事，這事挺諷刺的。」可是電影一結束，我就不管了，很多人擔心票房怎麼樣？反應怎麼樣？我却覺得戲已經拍完，沒什麼好擔心的，好也可以，不好也可以。
我從修行中得到一種智慧，就是做任何事，不管是電影、佛教、慈善，總有零到一百的評價；在不同的文化社會背景，不同的宗教與政治、不同的年齡層，你會得到不同的答案，這個答案，基本上是從零到一百，這是一個過程。有的人說不錯、挺好；有的人說難看、差勁！這就是人類社會的真實面，也只有人類環境是這樣多文化的、多種語言的、多種飲食生活習慣的多種面貌。既然人類的環境是這樣，你又何必擔心呢？好，笑一笑；不好，也笑一笑；罵我，笑一笑；讚我，也笑一笑。凡事我都感恩，每一個當下我都認真，做完了就過去了，我自己沒事了。
做慈善也是，有人問我要達到什麼目的？幫助多少人？我說我沒有數據，也不知道，我就是以感恩的心情，能做多少是多少；只要還活著，就做下去。我覺得信什麼宗教都可以，最主要是開心，因為我覺得釋迦牟尼佛說法最根本的一個問題，就是眾生要開心，而且有很多方法可以讓你開心。如果真的開心不起來，那就等過一段時間想通了，就開心了。我覺得人生並不複雜。
◎媒體提問：聖嚴師父您好，最近很多信眾對您的身體狀況非常關心，是不是藉這個機會跟大家說明，也讓大家安心。
師：我是隨時準備死亡的，一個修行人，如果沒有準備死亡的心理，那是不健康的。我是隨時準備著死亡，但是在死亡前一分鐘、一秒鐘，如果我還能貢獻一些小小的力量，我一定貢獻。
大家知道我病了，我得的是腎臟病，這是種慢性病，必須常常去醫院，但是大家也經常在電視上、報紙上看到我。今天我看起來有一點病態，但是我的心理很健康，請大家不要擔心。
病要病得很健康，其實沒有生病的人，也不一定健康。有許多的人，心裡有鬼，心理有病，看起來生龍活虎，其實心理並不健康。不過李連杰不同，他很健康，也很慈悲。我這個人從小就病弱，一生之中經常帶著病，我想大概我會一直帶病到死亡為止吧。我不擔心死亡，也不害怕死亡，現在身體有病，心理沒有病，而且非常健康，謝謝大家的關心。
葉：師父說了一句發人深省的話：「病要病得健康」，不知道李連杰對這方面有沒有體會？
李：我曾經有三次面臨死亡的經驗，一次是遇到南亞大海嘯，一次是拍「霍元甲」的時候，從八米的高樓摔下來，以為會斷手斷頸，甚至死亡，但幸好沒出大事；另外一次是去西藏向上師求法，那是我第三次去西藏，以前都沒事的，可是過了五千六百米的高度，原來意外的內傷發作了，當天晚上，我不但喘不了氣，還從腳開始麻，一直麻過腰，更嚴重的是我失禁了。下山途中，我一路在想：「生命是什麼？金錢是什麼？人生真正的價值到底是什麼？」我一路思考死亡的問題，以前雖然也學過如何面對死亡，但沒有這次真實。經過這三次經驗以後，我覺得活著真的很感恩，只要還有呼吸，就趕快做，趕快去幫助人。其實我就是在分享，我很快樂，我活得很自在，這都是所有老師給我的教法，也是我想跟大家分享的。
葉：師父常常告訴我們六個字：「盡形壽，獻身命。」今天的兩位主角，都是懷著一份悲願心，每一分每一秒都在為眾生奉獻，請給他們最熱烈的掌聲，祝福他們，也謝謝他們。
2007、12、16、
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