孔子的朋友來找孔子借棺材錢，使孔子認定了原壤有孝心，而不惜一切的要幫助他，叫孔忠不管如何，就算要用到孔子的棺材錢，也要做給原壤。
不為什麼，只為人的最基本善念，孔子秉持著人的無私大愛，凡是不違背禮義的，孔子皆會不惜一切代價的相助，孔子有鑑於此，便以向弟子們說道，果然大家紛紛同意，只有宰予，仍不肯開竅，孔子才不小心的動了怒氣。
孔子認為禮俗在原始社會和階級社會早期還很零散、盲目。處於濫觴階段。但是，這確實是禮俗的源頭，並為以後成套禮俗的形成奠下了初步的基礎。
而在歷史的軌跡上看，我國古代禮教制度真正建立大約是在商、周之際。孔子論及三代之禮，就曾說過『周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周』，意思就是指人文意識的覺醒，使「禮」到了周代才獲得最完美的發展。所有禮制﹐是法律的補充﹐強調貴賤等級的區分和貴族社會的正常運作。
而凶禮是指哀邦國之憂的喪葬禮節﹐還包括對天災人禍的哀悼。有關喪葬哀悼的典禮，帶有生捨對死者的顧戀悲哀之情。凶禮是在人死後執行的一種禮節，因此與之相關的儀式也是分階段進行的，大致可分為復、斂、殯、葬、服喪、五個階段。
雖然孔子有了怒氣，仍未失其至聖先師的典範，令宰予頓時無地自容。
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