上次談到宋朝的基本國策，雖然有效的矯正了前朝的缺失，但有一得必有一失，天下間斷無所謂萬全之策也，故毛病就從其他地方冒了出來～。重文輕武風氣的導引之下，大大提升了文人的社會地位，可說是相當的禮遇，但是問題也由此而生。重文輕武和強幹弱枝雙重壓抑武人的結果，除了使國勢積弱不振之外，另外文官貪贓枉法的傾向也相當的嚴重。其實我在懷疑，也許俗話中的「好男不當兵，好鐵不打釘。」會不會是從宋朝開始流傳的？回到正題，梁山泊聚義就是在文「官」貪贓枉法的背景下被「逼」出來的產物。從書中我們可以很清楚的看到，文官的權力遠遠高於武官（通常文官是正，武官是副。）也因為文官的氣焰實在高漲（而且又是為了私利居多），所以水滸好漢中也包括了不少的武官如豹子頭林沖、青面獸楊志等等（一算之下，其實108好漢中武官還真不少-.-），由此就可見平常受了文官多少的欺凌。不過話又說回來，水滸英雄之中，也有好幾位是文官，而且都是重量級的人物。如：及時雨宋江和神行太保戴宗等等，但是他們都是屬於比較下層的公務人員（執行命令的階層），所以當利益與上級衝突之時，成為犧牲品，自不在話下。
柏楊先生在他的雜文集中提過一個例子：「從前有人向老僧請益曰：『師傅，進一步則死，退一步則亡，我應如何？』老僧答曰：『那麼，你往旁邊讓一步如何？』」這個例子用來形容聚嘯梁山水泊的水滸英雄，再恰當不過。他們被「官」「逼」的進也是死，退也是死，不得以之下，只好往旁邊一跳，也就是走偏鋒，落草為寇去矣～一群彪形大漢（再加幾位不是弱女子的娘子軍）個個身懷絕藝，再兼之同病相憐，而且還身負所謂的「天命」，你說他們能不聲勢浩大嗎？感覺上這似乎是一個講述108位義薄雲天的好漢肝膽相照、患難與共的故事。想當然爾一定是精彩絕倫、使人熱血沸騰、又鬥智鬥力的俠義故事。
其實，你自己拿起書來啃過一遍就知道，並不是那麼一回事-.-|||當下敝人就十分的懷疑，為何這種程度的書，足以和三國演義並列為四大奇書？而印象中聽人講述的結局（水滸好漢接受朝廷招安，到到邊疆去抵禦外侮，立下不少汗馬功勞。）和本次所看的結局（水滸好漢夢到全部被斬首而驚醒-_-）一度還以為我看的版本不完整。上週在台中和吾友浮舟伯討論這個問題後，才知道原來我看的70回本只是「前傳」，世界上還有一本叫做「水滸後傳」的書，裡面的內容據說講述的就是他們被朝廷招安後的沙場大業，也就是我之前耳聞的版本。一切的疑惑都解開了，但還是不能驅使我一窺後傳的堂奧。一者是前傳的內容實在無法引起我續觀後傳的慾望，再者是手頭也沒有後傳這本書，而本人做事一向看機緣，所以就等著以後能不能無意間發現再來一窺究竟囉～^^
宋朝皇帝的品質是有目共睹的慘不忍睹，大概只有明王朝的天子群才能夠讓他們甘拜下風。所謂上樑不正下樑歪，所以宋朝大員的品質自也是不在話下，在這種上下交相賊的官場文化風行草偃之下，黎民百姓自是苦不堪言。其實不要說那些把水滸好漢逼上梁山的官員，就連水滸好漢之一的神行太保戴宗未上樑山之前向新到的犯人索取「拜碼頭費」的惡形惡狀，就可以知道那是一個沒有紅包哪裡都活不成的時代。其實這種場面並非宋王朝獨有，當然任何時代任何國度都會有這樣的場景出現，不過出現次數的多寡，卻決定了那個時空人民生活的品質。
除了收受賄賂的嚴重之外，另外官員執行公務的效率也頗讓人搖頭，如宋江、花榮等原本是朝廷官員的這些人，他們落草前的所作所為，簡直像是臥底的-_-不是通風報信放走晃蓋等朝廷要犯就是三兩句就輕易倒戈，重私人間的義氣是一回事，可是當公私衝突之時，卻仍以私義為首要。有這樣的基層公務人員，這樣的政府怎能夠辦的了事？不過同時也可以看出他們這些基層人員早已對上及心存不滿和陽奉陰違，後來一有機會，一人上山卡好位置之後，自然一呼百諾，大家親朋好友一齊入伙啦～政府的腐敗，成了聚義的溫床。
不過，我個人覺得造成「官逼民反」的最重要因素，並非朝廷的顢頇，而是楔子中的「洪太尉誤走妖魔」，也就是我第一回中所提的「天命所歸」。如果不是有這個「天命所歸」的前提在的話，你會發現，有些「入伙」的隨便程度，實在讓人大嘆不可思議。而什麼叫做「天命所歸」呢？簡單的說，就是「老天爺要他們在一起」也就是無論你怎麼努力去破壞，他們108魔星都注定聚首，先動搖趙家天下的國本，再接受安撫風風光光的邊塞攘外，這是老天爺寫好的劇本，誰抗議都無效！所謂的天命是讓人很無力的因素，尤其作者又以如此難以讓人接受的方式來詮釋，更是讓人洩氣，但全書除此之外，還有更讓人太陽穴上猛冒三條粗黑線的場景...下回再述^^
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