三憨念佛會 這裏所記錄的文字，都只是像一面鏡子供你觀察自己所用。你可 以認真的看，也可以心不在焉。我沒有動機或企圖去影響你，更不想 替你去描繪你的人生，這一切都只是我個人的善意。 歡迎你加入分享，祝你吉祥如意，阿彌陀佛! 釋 慧良 合十

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有汾陽無德禪師，一日對徒眾說：昨天夜裡夢見我的亡父亡母，來尋覓酒肉和紙錢。我不能免俗的要祭拜他們一番。於是就在庫堂中辦起祭禮。設置靈堂同世間俗家一般。並準備酒肉、紙錢等物品。祭祀完後，即命知事，把祭品分給大眾食用。眾僧徒卻都不從。無德禪師卻一個人大模大樣的吃起來了，面色不改。底下的僧徒見狀都說：這樣子不守戒律，吃肉喝酒的和尚，怎麼能有資格作我們的善知識呢？沒一會兒，大多數的僧人就收拾好行李離開了。只剩下慈明、大愚、谷泉等六、七人沒走。

 

　　第二天，無德禪師上堂說：有這麼多的閑神野鬼，只要一盤酒肉，幾把紙錢，就可以把他們通通請走了。《法華經》說：「此眾無枝葉、唯有諸真實。」說完，就回方丈室去了。

 

　　《醉菩提》中描寫：濟公和尚吃肉然後吐出活禽來，喝了酒卻能替佛裝金衣。還能將無數的大木材從井裡頭運出來，大修殿宇。大修行人化度眾生手段非常。我們不能以常情來揣度。真實往往就在眼前，可惜我們都不具慧眼。《觀世音菩薩普門品》說：「應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，則現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。」無德禪師為我們開示了這個道理。

 

　　無德禪師即是汾陽善昭禪師，太原人（今山西省太原市），得法於首山省念禪師。生於後晉開運二年（西元945年），坐化於宋、乾興元年（西元1022年）。世壽七十八。有《汾陽無德禪師語錄》行世。