【與吉貝殼答問書】（之二）－勝王再論。台灣文學？
【吉貝殼】
scflower：
謝謝你對我家小朋友的讚美呢，我想他一定會很高興的，而且我覺的他將來一定是一個大帥哥唷，因為他有內雙、福氣的鼻子，還有我家獨特的漂亮的嘴唇，所以一定會很帥的，如果能再有很好的氣質的話，一定會迷死很多人的。
對於文化思想上的五四，我是極為推崇的，但在文學上的五四，我卻真的很不以為然。文學上的五四亟欲跳脫古典文學的框框，卻失去了很多文學的美感，而很弔詭的是，那些卓然大家的文人們，卻都或多或少存在著古典文學的影子，就如同電影「夜奔」那股如影隨形的深層的藍。也許，在那時代，中國的疲弱，讓很多知識份子亟欲尋找出自己與天地共存的自適，而且最快的方法就是重現西方文化的富強，這無所謂對錯，反正只是兩股力量依著辯證法則進行著融合的動作。只是，那時他們在文學的理念，太過於迅速，以致於有點薄弱。
而當時的台灣，對於外來文化，總是很快地能夠加以吸收消化，這也許跟長久以來的殖民個性有關吧！加上當時，日本人大肆地（有規模）將西方現代文學理論，一股腦兒全部移植到台灣來（台灣往往是日本吸收西方文化的實驗地），於是那時台灣人一下子被切斷連接大陸中原文化的臍帶，能接受的唯有那全然西化的東西。也因為如此，他們很容易就能跳脫古典文學的束縛。說真的，依妳對所謂台灣文學的觀察，妳應該很容易發現最近十幾年盛極一時的魔幻寫實技巧，在當時就已經出現。
如妳所說的，要探討這一個問題之前，真的要先定義所謂「現代文學」，但說真的，我還真是無法論述呢，因為我一直覺得，就文學史的進程，短短幾十年，要形成一股新的文學潮流，是非常困難的，尤其中國近百年來，遭受中西文化的衝擊，這更是難上加難啊。反正，套具後現代的話，就是眾聲喧嘩囉！
而且不瞞你說，我對於所謂的「台灣文學」，也是給他有點反感，因為台灣的文學歷程還太短，真正出自於內部的自發性原創動力仍太少，充其量，只能算是史料而已，還不能稱之「文學史」。但很可惡的，就是有人會利用民粹，將這一些全給泛政治化，真的是有點可悲（尤其是那些說要成立台灣文學系的學校，我倒想看看，他們四年的課程要怎麼安排？要怎樣跳脫中國文系的框框。）。
我在大學，花了最多的時間，不是在台灣文學、大陸當代文學、現代文學，而是在古典戲劇小說之類所謂的俗文學上。
你說妳研究上古，那妳有研究神話傳說嗎？我覺的上古的神話傳說，真的很活潑呢，很有生命力，而且往往可以發現，有一些傳說，竟可以在世界上的其他地方找到相似的傳說唷，也許，在遠古之前，人類的起源，是來自同樣的生命悸動唷！
我很喜歡這樣的思辨，因為可以交換彼此對事物不同的看法，那漸漸的自己就能以比較圓融的態度，來觀照這世界、這生命。我大學時，還常常和同學進行辯論，一個小小的事情，我們可以辯一個晚上，但還是無損彼此的情誼，反而能更加瞭解彼此的思考模式呢！
關於電影，海上鋼琴師，我已經看過，真的很棒唷，很喜歡那「海洋的聲音」的思路。而其他兩部我都沒看過，而「新天堂樂園」，到目前為止，已經有四五個朋友推薦我去看，但我還是沒有時間找來看，也許，等上台北時，可以去電影資料館找來看看。
淡水，真的是一個很美的地方，很幸運的，我可以在這裡念文學，真的是一大享受呢！而你說的藍石頭，我知道那家店，但當時的我，如果要去這些店坐坐，唯一的要求是必須看的到觀音山，很無聊的堅持吧！所以藍石頭我一直沒進去過，雖然幾乎每天都會從他店門口經過。
我也很高興可以跟你在網路上很自在地聊起這些話題，而且不瞞你說，在現實裡，我很ㄍㄧㄥ的，不太習慣和陌生人講話的，而這種情況在網路裡就不存在了，也許是跟運用文字來交談有關吧！
呵呵～～中文系的人，果然真是囉唆呢！但囉唆久了，也是一種特色呢！
【scflower】
親愛的吉貝殼~
謝謝你如此認真又誠懇的答覆，讓我真的覺得很溫暖，不是被人敷應過去的隨便。
真的嗎？你也是沉默的男生喔？怪怪了，我怎麼老是認識這樣看起來沉默其實很多想法的人呢（呵呵）。總覺得你們是懶得多說吧，除非遇見想說可以說又覺得對方能理解的對象，是降嗎？嗯，大概我話太多，所以只有沉默的人才能忍受吧哈哈。
言歸正傳，我們繼續回到台灣文學吧！
五四的問題我想再補充一下，其實我也贊同你說五四一味西化部分的愚昧，但我想強調的或許只是那樣奮發的精神吧，一種再造文明的呈現。我們不能否認的是，當一個新運動推行的風起雲湧時，勢必也會失去一些原本很珍貴的東西。
五四要談起來太大，就像所謂現代文學或台灣文學一樣，必須要先界定了，再談會公允些吧，否則流於情感的評論，我寧願保持沉默。（請原諒我這方面的龜毛）
我想說的或許只是「道不相同不相為謀，而道並行不相悖。」
無論是哪一種文學存在價值或意義，我想他們之所以還能存在，背後一定有一些歷史推進或社會環境的支撐所演化而來的吧！而當然，採取批判的方式是好的，表示思維邏輯有在轉動，不人云亦云。但文學之所以不同於其他學科，就在那份『情』吧，也就是因這份情的積累，我們倆今天才有如此機緣能在這對話，多麼奇妙又難得。
我的指導老師朱老師曾說：「這世界上沒有通人，初學者可攻其之短（也就是如同我們這樣批判的方式吧），已成氣候者，則須攻其之長而成，則能取而代之。」
和你分享這段我覺得有點意思的話。
『台灣是否有文學？』這是第一堂台灣文學史陳老師丟給我們的題目。
『當然有！』
或許在靜宜這樣的環境，受到台灣文學的浸染又似乎比別的學校多了些。（現在很多老師都走了，如陳芳明、向陽、黃美娥、游盛冠、陳玉玲…等，還有我非常喜歡的教紅樓夢的歐老師也回台大了；而我在靜宜的四年中，這些研究台灣文學有成的老師都是在的）雖然我最後仍轉回的中國古典的老路子，但我仍想大膽任性的為台灣文學說幾句話。
我絕對贊同台灣文學該另成一系。
或許是切身之感吧，靜宜中文四年，是要唸中國文學史也要唸台灣文學史的，當然這從另一方面來說也是好事，但有時候，學生是會被弄得無所適從的。而我一直以為唸台灣文學的東西和中國古典的東西是不衝突的啊！我可以一邊看楊逵的「送報伕」，一邊捧著我心愛的「文心雕龍」，有那麼衝突嗎？文學就只是文學，只是不同朝代不同形式不同表述罷了啊！
而想想賴和、楊逵、吳濁流等人，有人是不讀四書五經的嗎？更別說之前寫台灣漢詩沈光文或是洪棄生了..。我也不曉得台文系的課程是怎麼安排的，但我相信那裡面還是會有一些好老師的。我一直相信帶領的人很重要，最初的觀念雖不至成終生奉行的圭臬，但影響是一定有的。
吉貝殼（或許我該喊一聲學長的），我不是故意要唱反調（相信你該能明白吧），只是這些確實是我心裡的想法。教學相長，希望我們以後也還能繼續類似這樣的討論。
至於「魔幻寫實技巧」，最近幾年太熱了，我還在觀察階段不是太明白，有機會再談囉。而你最熟的俗文學戲曲部分剛好是我最弱的呢，有機會的也歡迎你分享一些你鍾愛的作品給我們聽聽，我會很開心的喔。
我目前不研究上古神話，因為功力不夠（呵呵），也是因為如果由尚書來切會衍生出許多附會的問題，如果從山海經來談或許勉而可行。我目前要處理的才了除了甲、金文，還有墨子和周禮（都是一些最枯燥的東西，呵呵），當作為以後打一個基礎吧。
我還是只能說啊，這人生，誰知道呢？或許好戲在後頭？！（呵^___&）
還有啊，看你如此憐愛你家未來的大帥哥（我想了老半天覺得「憐愛」甚妥切，你可以反駁沒關係呵呵），真是羨慕呢。他現在已經被你們捧在心上疼了呢，小心別太寵囉！變成小霸王可就不太妙了。不過我昨晚也偷偷觀詳過他的五官，應該會長的很好看喔，哈哈。（那..我來作個20年計畫好了，呵呵..）（我是說啊我幫我未出生也不知是否會出生的女兒作計畫拉）..好了，不胡扯了。
嗯，淡水真的很美。
你害人家也開始想念淡水了啦…><
無論如何，謝謝你來和我說了這麼許多。
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