【源起】
香港漫畫的蓬勃發展一直是香港這顆昔日的東方之珠最大的奇蹟之一。在這麼小的地方和人口，香港漫畫在許多漫畫前輩多年的經營下獲得在地人認同，實屬不易。它不像中國有所謂的保護主義的羽翼下才能發展自有的漫畫，即使在面對外來漫畫（尤其是有漫畫之國的日本）大量進攻下，可以在香港這片土地下共同競爭，甚至各有一片天下，身為台灣人的在下也不住深深羨慕，相較台灣漫畫長年來在本土的委靡不振，本土漫畫和日本漫畫的比例是１：９，加上國人''舶來品較高級''的觀念，更是把本土漫畫打壓徹底。
在台灣也有不少人對香港漫畫反感：常罵這個拖戲那個不好，卻沒考慮到香港漫畫的因素：中國武俠題材的漫畫往往是香港漫畫發展的主要重心，有很多人不喜歡港漫就是他武打的太頻繁。事實上若是一回連載若沒有打鬥鏡頭銷售量就會產生變化，所以我們常看到港漫就是不斷的打鬥，不斷的新強者出現，往往會歹戲拖棚故事產生不連貫。其實這和霹靂布袋戲的情況有點相似：在長篇故事中通常主編或編劇都不可能是同一人，可能有時會更換而導致前人的設定就被推翻掉，或是前人塑造的強者馬上變廢材（怎麼好像在說刀王冰川孤辰ＸＤ）。其實問題不大，這種情況也往往經常出現在日本漫畫中，也就是所謂的七龍珠模式（笑），故事基本上沒有太多矛盾或是主編自圓其說，就絕對看的下去。況且香港漫畫的套色技術，肢體動作的精采俐落與氣勢的營造還有武打的痛快感，就是日本漫畫不見得做得到的，還有一貫的武俠題材也是在華人世界中最為親近的一種浪漫。
不過武俠有時候也是一種限制，很多人以為香港漫畫只是強調武俠故事，其實還有其他類型：黑社會，現代技擊，戀愛（不要懷疑真的有喔），電玩，鬼怪靈異等，但是最賣錢的還是以武俠漫畫為主，所以有時候往往會看到外表是其他類型骨子裡還是武俠，這以ＫＯＦ系列最為經典。有時候武俠也會參雜了一些其他因子，而有奇幻神話的味道，如神兵玄奇就是一例，但是它就是太''玄''了，而導致故事收不回來，甚至脫離古典武俠反而像是在看科幻漫畫，主題不清被模糊化，依舊是走港慢的老毛病。最近在下看完樂文社的作品【邪神】，改變了一些對港慢的既定看法，它是在下除了【天子四】【絕世無雙】【大霹靂】以外個人所讚賞的一部作品。
【故事】
背景發生在距離岳飛斬首後的百年的南宋，正值忽必略的時代，蒙古軍大批進佔中原。此時，中原武林每隔一百年就出現所謂的【邪神亂世】的傳說，新一代的邪神名字就做聶殤，甫出場大鬧少林寺，與正帥諸葛武穆碰頭，產生一場激戰，一名叫做小斜的少年意外闖入這場戰爭，成為諸葛武穆的弟子。
看到這裡，也許有人在開罵了：這不是尋常的古典武俠漫畫的設定嗎？哪裡特別了？
看官別急，真正的好戲還在後頭：
諸葛武穆與聶殤的激戰過程中，逐漸發現自己與聶殤似乎有一些共同特點，甚至使用與聶殤相同的武功。這讓諸葛武穆非常吃驚，甚至懷疑自己和聶殤必然有某種親近的關係。為了追求真相，與聶殤約定１０年後一戰，這段期間除了收小斜為徒外，並不斷找尋自己失去的記憶還有與邪神聶殤的共同點。諸葛武穆透過記憶（岳飛被判莫須有之罪名）和武功（岳家槍法）一度認為自己為岳飛的化身（或轉世），甚至到襄陽城支援呂文煥將軍，殺盡入侵中原的蒙古軍，認定自己應該負起救國救民的責任。
到這裡還算老套，接下來是驚怖的真相，也就是整個故事的重心，邪神。
【邪神傳說】
在透過邪神聶殤的幻念心經，讓在場的所有人包含主角少邪（小斜）都看清楚整個邪神傳說的演變：事情竟起源於一萬年前，那還是原始人的時代，兩個原始部落最強的野人在因緣際會下遇上邪神─────正確來說是來自外星的某種生物，將黑血移植入野人的身體內，改造野人的基因，讓他們成為不老不死具有強大力量的邪神，那兩個男人就是聶殤和諸葛武穆，兩個男人的對峙，就這樣活了千萬年，經過那麼長的時間，他們成為天下武學和兵器的始祖﹔歷經歐亞非大陸，西方沙漠，東方島國都有他們足跡，創造所謂的【邪神傳說】。為了邪神這兩個字整個故事一直到最後三期才終於揭甕，什麼民族大義，國家榮辱都不是故事重點。這一點不得不佩服編劇的用心，以往這類故事應該''宣揚''正義的老調，直到這裡一翻兩瞪眼，讓人啞口無言原來邪神傳說竟是包含這樣的一個大秘密。
真正叫人掉下巴的是，諸葛武穆在１００多年前的邪神亂世時，他擔任的角色不是正義的岳飛，而是秦檜！這兩個男人死鬥到百多年前，諸葛武穆（秦檜）成為文官，深深了解要亂世不見得要靠武力，而是掌握了權勢後，讓武勇的岳飛都在無抵抗能力的情況下被莫需有的罪名會恨而亡。聶殤知道這位''摯友''的邪惡，就產生了一個惡作劇的念頭，把這位邪神改造為正義之士，用幻念心經的第五層心法將岳飛的記憶等移植到諸葛武穆的腦中，讓他以為自己是正義的一方，把諸葛武穆狠狠的開了一個大玩笑﹔他根本不是什麼正帥！根本不是什麼正道的中流砥柱！他滿手血腥竟以不殺生為生平最驕傲的事。把諸葛武穆這項身分做了最大的一項諷刺。
【這樣，就完了？】
這衝擊實在太大了，諸葛武穆對自己的過去完全無法接受，產生了自我矛盾，故意死在千萬年以來的宿敵聶殤之手。聶殤完全沒料到此舉竟然讓他失去了一個永遠的宿敵，勃然大怒的情況下大開殺戒，殺掉在場所有人洩恨，包含諸葛武穆的妻子月黑風，與他合作顛覆中原的蒼狼與白鹿，少邪的妻子白瓊和書晴光，甚至連他三個徒弟也不放過。惟獨一個人，就是他曾想收為徒弟，諸葛武穆的弟子少邪。少邪在悲憤到無法承受的情況下，將黑血注入體內，埋葬所有人，埋葬自己的過去成為永遠孤獨，永遠與天地共存，聶殤的新宿敵：小邪神。新的邪神傳說將永無止盡的繼續下去...........
到了這裡第一部故事結束，邪神傳說敘述結束後的一大震撼，所有重要角色就這樣被輕易收掉。並非是收掉人物而震撼，而是從中體悟道少邪的悲傷，妻子，夥伴，敵人，師傅在他面前一一消失，他若要報仇就要成為邪神，就像畫面最後一幕所說的，他將永遠背負著惡名。對少邪來說，這是他必須要走的路，那種悲哀真的是一種說不出的悲哀。
【突破】
邪神總評，是一部港漫少見的佳作，除了少許缺點外（如令人有些錯愕的結局，對人物描寫還稍嫌不夠深入），整個故事主幹明瞭，從邪神兩字串穿全場，絕無冷場。在港漫中像這樣一部極有生命力，細節描述仔細的作品很少。之所以說有生命力，可看出第一部只不過是起個頭，接下來的故事不一定是續集，但絕對是開枝散葉後延生出來其他旁枝故事，可能會產生另外在其他國家或其他時間發生，甚至可以變成民初或現代的題材，獨立不受前面故事包袱的邪神傳說。最突破的一點就是此作的集數和結局打從一開始就想好，所以在故事的結構上不拖戲，一氣喝成也不會有前後不連貫的情況發生。但這也是某方面的缺點：如少邪與白瓊書晴光兩女間的感情培養，或者是少邪與黑仔之間的友情也欠缺更深的描寫，這是在２０集內完結的故事做不到的遺憾，也許是邪神傳說的鋪陳太多的關係吧，希望第二部故事能夠顧慮到這點。
【霹靂布袋戲中的''邪帝''vs''邪神''】
老實說，看完整部邪神，我真的懷疑主筆曹志豪是否真的看過了霹靂布袋戲。
在霹靂布袋戲中，邪帝這是一個從未出現過的傳說。他自創邪帝武學(和個人在故事沒有明朗化之前所推想的，邪神為天下武學之宗有雷同處)，與其說邪帝是武術家，其實說是瘋狂科學家會比較洽當。自認為神的他，在異度空間創造出葉口月人，並在中原以外的天外南海這塊土地上創立獸，蟲，翼三族。
他生平最大的敵人為另一派武學宗師''武痴''，並且有多次的生死對決。三次都被武癡所誅殺，第三次徹底煙消雲散。
再來比較與''邪神''的雷同處：
1.邪神傳說起源於外星人注入黑血於諸葛武穆和聶殤，有點類似科學實驗的做法，和邪帝改造並創造生命大有異曲同工處。
2.邪神和邪帝皆為武學源頭的宗師
3.邪神和邪帝都有一個宿命之敵在橫跨時空和地點的多次決戰﹔所不同的是邪神的身分其實是互相交替的，而邪帝和宿敵武癡是純粹的邪與正的對立。
當然像這種古典武俠加入外星人的例子並非是首創，相同的招用的好，確實有新意和震撼，否則只是照辦煮碗。
【對邪神續作的期望】
邪神二的故事骨幹已經出來，似乎會仍以少邪和聶殤來帶出新的局面，主編也透露此次故事會加入西方觀點，以''白銀十字架''作為故事中心。既然邪神傳說也發生在西方國度，就期待如何發展了。
個人的一點期望：19期有提到過，邪神傳說有發生在海外島國，從畫面的武士刀來看，不消說就是指東瀛(日本)。個人猜想諸葛武穆和聶殤在東瀛島國的邪神傳說有可能就是.........宮本武藏和佐佐木小次郎。
建議一：粗曠的聶殤是武藏的話，白面書生相的諸葛武穆自然就是小次郎了，邪神三倒是可以考慮畫東瀛篇。
建議二：也可以考慮東瀛邪神為當年被稱作第六天魔王的織田信長，他的宿敵自然是明智佐馬介~~笑~~(註)。
註:有玩過''鬼武者''此款GAME的人應該就明白我的意思
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