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2005-12-12 20:49:15| 人氣1,308| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

佛道雙修與嬰靈淺談

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什麼是善?什麼是惡?
人從哪兒來?死後去何方?
為什麼人會快樂歡喜,也有痛苦煩惱?
是誰創造宇宙萬有?天上的日月星辰與地上的春夏秋冬如何運行?

從原始以來,人類就開始思索這些問題。並且在不同時期與地點提出各自的解答,這些思想與觀點,代代傳承與更新,漸漸就形成宗教。在埃及、兩河流域、中原地域、印度、地中海沿岸、阿拉伯半島、中南美洲都開展出獨特的文化與宗教。

每個宗教都有一套體系,包含處世哲學、宇宙觀與倫理道德。在倫理道德層面,各個宗教對於善惡是非的判斷,是相當接近的。但在如何達到至善、愛或最高心靈境界的方法,就各行其道。在世界如何形成與運作的宇宙觀方面,更是大異其趣。

因此宗教之間,總有若干契合之理,也難免有衝突矛盾之處。由於缺乏理解與執著自己才是正確所產生的偏見,於是因宗教而起的殺戮與戰爭不乏先例,甚至同一宗教的各個門派也彼此攻訐,爭奪正統。但千百年來,透過交流與對話,宗教間也有相互學習與彼此調和的思維。

以佛教與道教為例。佛教徒稱別的宗教為外道,道家則與佛教爭信徒搶正宗。後來佛教把十殿閻王引入地獄,而道教也把佛祖供上西天,當然也就出現佛道雙修的想法,從佛教可以證得正果,從道教可以練氣養生,有何不可?

如果以一個宗教為絕對真理,那麼在這個宗教被創始以前,人們都死到哪兒去?嘗見漢代馬王堆墓葬展覽,看那時的帛畫所想像的死後世界,可見在佛教傳入以前,人們還是有其天堂與地獄觀點。

信仰有其真誠與虔信的一面,也有盲從、迷信與對價的迷思。盲從者,人家說我就信,不加批判或思索反省。迷信者,寧可信其有,不可信其無。對價者,有燒香就要有保佑,求心安更要求發財。嬰靈也者,就基於這些迷思而產生。

台長: rinchen

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