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2022-05-10 17:16:17| 人氣8| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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二十四節氣到底是農曆還是公曆?

傳統的二十四節氣歌謠:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。 秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月兩節不變更,最多相差一兩天。 上半年來六廿一,下半年是八廿三。 二十四節氣是中國非物質文化遺產,起步與夏商,完整於秦漢,傳說由伏羲開始的,是中國五千年文明的證明。 二十四節氣也是黃河流域的物質文明和精神文明的見證,並指導了黃河流域的農耕。 很多人將二十四節氣看成是陰曆(也僅是農曆),也包括我自己,畢竟是公里出現之前就有了二十四節氣。 實際上二十四節氣是用公曆(也就是陽曆)來表述時間的,每個公里月的上半月6至8號,下半月的21至23號各一個節氣。 這更加證明瞭古人的智慧,不僅研究月亮,還研究太陽。 研究月亮形成陰曆,研究太陽形成陽曆,只是在古代沒有陽曆,而是“干支曆”。 現在科普一下“干支曆”(一下來自百度)干支歷:以立春建寅月之日為歲首。 示例:壬辰年 壬子月 庚午日。

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幹支曆與公曆的關係:
干支歷與通常的陽曆(如公曆)不同,後者一個月的時間長度是由人為規定而與天象無關。 所以干支歷是有中國特色的陽曆,它能反映季節氣候的變化。 每年,干支歷都能和公曆的日期基本對應——因為二者都屬於陽曆,這是農曆所做不到的。 比如:每年公曆2月4號或5號都是立春,也就是寅月的開始;每年4月4號或5號都是清明,也就是辰月的開始。 且干支歷和公曆每年的總天數都為365或366天,相當固定。
幹支曆與農曆的關係:
眾所周知,農曆是陰陽合歷,也就是既包含陰曆不分,也包括陽曆部分。 它的陰曆部分定朔日為初一,望為十五,主要用來紀日,(由於古代計時器不發達,而月亮是各地都能看到並且圓缺每天都變,所以人們按照月相的變化來紀日。 )而干支歷(核心為節氣)正是農曆中的陽曆部分,主要作用是用來指導農時。 大家可參看農曆的百度百科。
農曆雖然兼顧了陰陽曆的長處,同時也有不可迴避的缺陷——月份的天數不固定,每月的大小盡不查日曆誰也不知道;平年和閏年相差整整一個月等。 所以,干支歷(節氣歷)其實是農曆的一部分。 是公曆?

傳統的二十四節氣歌謠小時候都背過,「春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。 秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月兩節不變更,最多相差一兩天。 上半年來六廿一,下半年是八廿三。 "

二十四節氣是中國非物質文化遺產,起步與夏商,完整於秦漢,傳說由伏羲開始的,是中國五千年文明的證明。 二十四節氣也是黃河流域的物質文明和精神文明的見證,並指導了黃河流域的農耕。

很多人將二十四節氣看成是陰曆(也僅是農曆),也包括我自己,畢竟是公里出現之前就有了二十四節氣。 實際上二十四節氣是用公曆(也就是陽曆)來表述時間的,每個公里月的上半月6至8號,下半月的21至23號各一個節氣。 這更加證明瞭古人的智慧,不僅研究月亮,還研究太陽。 研究月亮形成陰曆,研究太陽形成陽曆,只是在古代沒有陽曆,而是“干支曆”。

現在科普一下「干支歷」(一下來自百度)

幹支歷:以立春建寅月之日為歲首。 示例:壬辰年 壬子月 庚午日。
幹支曆與公曆的關係:
干支歷與通常的陽曆(如公曆)不同,後者一個月的時間長度是由人為規定而與天象無關。 所以干支歷是有中國特色的陽曆,它能反映季節氣候的變化。 每年,干支歷都能和公曆的日期基本對應——因為二者都屬於陽曆,這是農曆所做不到的。 比如:每年公曆2月4號或5號都是立春,也就是寅月的開始;每年4月4號或5號都是清明,也就是辰月的開始。 且干支歷和公曆每年的總天數都為365或366天,相當固定。

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幹支曆與農曆的關係:
眾所周知,農曆是陰陽合歷,也就是既包含陰曆不分,也包括陽曆部分。 它的陰曆部分定朔日為初一,望為十五,主要用來紀日,(由於古代計時器不發達,而月亮是各地都能看到並且圓缺每天都變,所以人們按照月相的變化來紀日。 )而干支歷(核心為節氣)正是農曆中的陽曆部分,主要作用是用來指導農時。 大家可參看農曆的百度百科。
農曆雖然兼顧了陰陽曆的長處,同時也有不可迴避的缺陷——月份的天數不固定,每月的大小盡不查日曆誰也不知道;平年和閏年相差整整一個月等。 所以,干支歷(節氣歷)其實是農曆的一部分。

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