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2022-05-10 10:44:25| 人氣7| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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淺論春夏養陽秋冬養陰秋分灸等季節養生之法

《黃帝內經》說:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。 逆其根,則伐其本,壞其真矣。 ”

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春夏季節生髮蓬勃,其性屬陽,秋冬季節平靜凝斂,其性屬陰。 陰陽本是矛盾之統一,四時交替,寒暑往來是陰陽消長的反映,同時也是陰陽互根的體現。 張景岳說:「夫陰根於陽,陽根於陰,陰以陽生,陽以陰長。 所以聖人春夏則養陽,以為秋冬之地,秋冬則養陰,以為春夏之地,皆所以從其根也。 ”

而人之體質,稟陰稟陽氣血盛衰不同,故醫者當善於掌握病人氣血陰陽的偏勝偏衰,根據具體情況分別對待之。

如素稟陽虛之體,其病每於春夏稍愈,秋冬則劇,治療則當於春夏陽盛之時,予以培補,至秋冬則可能減輕癥狀或減少復發。 (老年性慢性支氣管炎可以夏月三伏天用背俞穴貼敷艾灸療法,配合內服培補脾腎之劑,就能取得較好療效,推而廣之,則凡慢性陽虛類病患,如能採取此種“冬病夏治”之法,於春夏之際,便給予適當調治保養,往往能夠收到很好效果。 )但如屬陽旺之體,每於春夏陽盛之時,其病更易加重,針對此類病患,就不能再用溫熱之品以火上加油,則宜相反,用寒涼甘潤之品以壯水制火,使其陽平,正所謂“陽強不能密,陰氣乃絕,陰平陽秘,精神乃治”,此亦是“春夏養陽”之一面。

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,易發頭目暈眩之疾(如某些高血壓病患),《金匱要略》說:“勞之為病,其脈浮大,手足煩,春夏劇,秋冬瘥,陰寒精自出,酸削不能行。 “對於此類患者,如能於秋冬之際以滋補肝腎之劑調之,則可減輕春夏復發或減輕其癥狀表現。 正所謂“冬藏於精者,春不病溫。 比如冬令進補之膏滋。 但如屬陽虛之體,秋冬不宜用寒涼滋膩之品以雪上加霜,當宜相反,以溫熱滋補之品或三九天用背俞穴貼敷艾灸之療法以益火之源,使其陰平,此亦為“秋冬養陰”原則之一用。 (然“冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無洩皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。 逆之則傷腎,春為痿厥,奉長者少。 “雖溫亦不可過,不可溫散溫補過甚。 )

秋分灸:《扁鵲心書》說:“每夏秋之交,即灼關元千炷,久久不畏寒暑,累日不饑。 至今臍下一塊,如火之暖。 豈不聞土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力也。。。。。。 夫人之真元乃一身之主宰,真氣壯則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。 保命之法∶灼艾第一,丹藥第二,附子第三。 人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老。 ”

孫思邈說:“若要安,三裡常不幹”。

《外台秘要方》說“凡人年三十以上若不灸三裡,令人氣上眼暗,陽氣逐漸衰弱,所以三裡下氣也。 ”

二十四節氣中的

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分,「春分秋分,日夜均分」,陰陽消長相應變化。 一般秋冬季節常見的各種虛寒病症,自秋分這個節氣常常開始多發。 在秋分當令之時,因勢利導艾灸,可以提高機體自身免疫力,扶助陽氣,治療各種虛寒病症。 這便是歷經千年驗證並與三伏灸同名的「秋分灸」。 (在秋分的當天,以及後15天,必須連續操作,不要有間隔,這樣療效比較好。 每次艾灸的時間最好選擇睡前施灸。 選穴足三裡、膻中、大椎、湧泉,每次艾灸時,宜“先胸(陰)後背(陽),先下後上”。 最好請專業醫生施以艾炷隔姜灸,每次每穴各灸五壯。 若在家中自灸時,可選擇艾條懸灸法,每次每個穴位至少灸5分鐘左右。 )

現市面流行的“三伏貼”“三九貼”,多用甘遂,細辛,麻黃,其至斑蝥等辛溫發泡之品製成,以求發泡之效果,但易發生醫療糾紛,在當今這個大環境下,實為不妥。 我取《金匮要略》中的頭風摩散方之意,以生附子,食鹽,少許紅花為粉作貼,不發泡,同樣能收到相應效果,所以不揣淺薄,希同道斧正指教。

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