虛幻的社區主義
【作者：邰小朱】對於素有『倫敦的驕傲』之稱的『兵工廠』足球隊來說，今年是光榮的一年：兵工廠不但奪得暌違已久的足球協會挑戰杯冠軍，還同時登上足球聯賽的的王座。一口氣拿走了兩個最重要足球賽的冠軍杯，這是過去二十年間從來沒有發生的事，年度雙料冠軍的頭銜兵工廠足球場所在的社區『高葬』也隨之瘋狂。球迷的車子在社區裡遊行，掛滿旗幟氣球，沖天的喇叭聲宣洩了興奮；沒有車子的則把街道當酒吧，人手一罐啤酒，動輒跳上來往的車子上，在車子頂上跳起舞來。
瘋狂的其實不是這個社區而是湧入『高葬』的球迷。慶祝的幾天中，社區酒吧裡那些原本天天報到的人不見了，大部份的社區雜貨店都關門，餐飲也是。公園裡閒晃的老先生老太太不見了，年輕人回家時不能也不敢把車子停在家門口，居民躲在家裡與街道的喧鬧隔絕。有家中國菜外賣店還照做生意，不過大門緊閉，要進去先得敲敲門，老闆看你一眼後，再拿起鑰匙開門放人進去------據『兵工廠』俱樂部統計，將近百分之百的球迷來自距離『兵工廠』足球場五英哩以外的地方，也就是說，社區居民不是球迷，球迷不是社區居民；『兵工廠』是倫敦的光榮確是社區的負擔：每逢賽日，居民不能停車在社區裡，得花錢買通行證穿越周邊道路；賽前賽後，馬路成了園遊會，賣紀念品和食物的攤子四處；小小的地鐵站擠滿了人，馬蹄躂躂地響載著警察巡邏。無怪乎，年前當『兵工廠』老闆提出足球場擴建計畫時，地方居民群起反對，大家幾十年來不相往來，為了反擴建組成了『高葬社區協會』。協會一組起來，接下來的事情就跟台北的一些社區運動例子很類似，協會刊物裡面充滿了感性的語言，參與者紛紛說藉著社區事務的參與讓他們更認識這個地方。
這個例子要是在台灣，社區居民大概很難振振有詞地反對擴建。因為球賽不是季季都有，即使是球季，大概每個月不到一場球是在這裡踢。習慣台灣生活的人會想：平常社區生活單調無趣，街道和天空又永遠陰沈沈，一個禮拜熱鬧個幾個小時放開一下有何不可？不過社區協會的人就是連幾個小時都受不了，管他『兵工廠』是不是英格蘭的國寶，我就是受不了隨之而來的噪音、空氣污染和人潮。英國人的固執有名，不過也很有策略。社區協會知道不能挑著球迷對幹，所以訴求很大部份著重在對足球隊老闆的批判：『足球工業不斷地把明星、戰績符碼化，球隊商品不斷推陳、制服一直出新，逼球迷 大把掏腰包表達對球隊的效忠，球迷也是受害者應該和社區站在同一陣線上監督球 隊財團。』社區協會說。
可能嗎？不，社區協會在痴心妄想。『高葬』社區位於倫敦金融中心北一點，倫敦有三十三個市，『高葬』是其中一個市裡的一個社區，它有名，不只是因為足球。它是頗不錯的一個住宅區：區位好，居民多為專業人士，說著高雅英語，而且首相在搬進唐寧街前就住在這裡（他是工黨有史唯一不住在平價公屋而住在私人住宅的黨魁）。瘋足球的球迷和社區協會的居民其實是兩類人，說著不同的語言，分屬社會的不同階層。經濟位置不一樣，文化需求以及休閒習慣也不一樣。高葬的年輕人週六還要在辦公室打電腦，連轉播都甭看。而看球的年輕人週末下工就下工了，不看球就喝酒。同樣一支球隊，在生活上對兩者意義不一樣。因此，這個擴建議題不只是一個『社區運動』，裡面其實有階級差異：工人階級的狂歡侵犯到了中產階級的住家環境。社區居民對社區當然有發言權，那外來的以工人階級為主的球迷呢，他們對於社區空間到底有沒有使用權和發言權？
其實，即使是住在同一個社區的人，也有階級上的差異。對於外賣餐館、酒館和小雜貨店店主來說，他們怕球迷也愛球迷。每逢球季收入大增是他們還得以生存在這寂靜社區的主因。他們和社區協會的人其實很不一樣，大部份是希臘、土耳其人，並且有兩位香港人。對於這些外來移民而言，開飲食店或雜貨店是他們在英國僅有的生存機會，只要勤勞，資金需求少、無須專業技能、不需仰賴社會網絡的支持，他們對社區發展的期待和以中產白人為主的社區協會截然不同，社區協會高舉的保護社區的旗幟對他們而言正是催命符。
『兵工廠』的故事告訴我們，社區運動不一定是正義的，不一定是進步的。更重要的是，社區其實是個虛假的符號而已，因為不是只有社區居民才有權對社區的使用發言。同時，所謂『社區居民』根本不是休戚與共的整體，他們是有衝突的，社區運動往往只是某一類社區居民的運動而已。台灣現在很流行喊『社區主義』，這個口號和『台灣命運共同體』差不多，迷人華麗卻常常犧牲了真正弱勢者的利益。
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