「妳相信嗎？我現在一早睜開雙眼，通常帶著一夜好夢後的清明甜美，先不急著看現在幾點，望著自窗外透入的晨曦，悠悠緩緩下了床，再準備好進行一小時的禪坐，跟以前那種日夜顛倒、掛網夜遊的生活形態完全不同囉。」一位女友這麼說。
很難相信她從一個肌肉鬆垮、皮膚粗糙的熊貓眼變成了神清氣爽的蘋果臉，並成功告別因為焦慮不安而逐漸形成的躁鬱，禪修使得她脫胎換骨、如獲新生。而在我攬鏡自照的同時，我不禁產生一種懷疑，眼前的我，卸了妝之後好像仍不盡真實，那麼禪學中對於真假虛實與美醜是否有某種標準答案？而我也好奇這普遍被認定為佛門基本功的禪修，對女人來說到底有什麼美麗的秘訣？
雖然我們常常聽到「生活無一不是禪」的說法，但到底「禪」是什麼，沒有接觸宗教的普羅大眾可能還是說不出個所以然來，或許又因為禪修源自佛教，在四大皆空、青衣木魚的刻板印象中，讓堅持享受人生、追求品味的美女們有了先入為主的觀念，以為禪修是搞自閉、入深林，事實上，禪修使得身心受益的功能已獲醫學界的肯定，早在理性思考的西方社會大為流行，現在甚至有反撲東方的趨勢呢。
◎禪的基本概念：無我
沒錯，禪修出自佛教，印度傳統修行是透過「禪觀」與「知見洞徹」以達「解脫」，至於中國禪宗則強調「頓悟」法門，這樣的概念或許仍有點抽象，不過以聖嚴法師的禪學思想「空性」與「無我」為例，則以「入世而不戀世、出世而不厭世」為基礎，意即「放下自我的執著」，更實際地來說，這是佛教為幫助眾生如何「離苦得樂、轉迷成悟」的一種方法。
再說得更精簡一點，禪修就是要修福慧，好讓人可以遠離煩惱和妄念，逐漸達到身心的健康、安定與自在，不過，只要有禪修經驗的人都會說，剛開始都覺得「打坐」這個形式很容易，事實上練習集中心將妄念摒除、進入無我的過程卻很困難。
佛教理論上視芸芸眾生為皮相，其實是不辨美醜的，是以女尼必須削髮，摒棄性徵與世俗觀點，然而許多女性多半為他人的眼光而活，瘦身超過穠纖合度的健康範圍，整型抽脂到換了另一個人的瘋狂地步，卻不曾為自己活、不曾在心裡「放過」自己，症狀輕者一直都不知足、不快樂，嚴重者則產生身心障礙或精神疾病，所以若以「不辨美醜」的角度來重新思考，其實妳對「美麗」會有一番全新的體悟。
◎坐禪的功能：健美身心靈
根據京都大學心理學教授佐藤幸治博士的報告指出，坐禪對身心健康有十種效果，包括忍耐力的增強、治療各種過敏性疾病、意志力的堅固、思考力的增進、形成更圓滿的人格、迅速地使得頭腦冷靜、情緒的安定、提高行動的興趣和效率、使肉體上的種種疾病消失、達到開悟的境地。好吧，乍看之下與「變美麗」一點關係都沒有，但以上諸項都是增加增加「魅力」的基礎喔。
舉例來說，很多人為了瘦身而花錢去脂，為了瘦身又必須賺更多的錢，想賺錢就必須消耗精力或承擔風險，接著就會有更多的壓力，壓力一來，身心狀態失去平衡，身體就會提早氧化，甚至出現對美麗大打折扣的種種症狀。相反地，如果開始每天花半小時坐禪，剛開始只是不再想東想西，慢慢地妳開始戒除對身體不好的因子，比方說刺激性餐飲、動物性脂肪等，接著也就慢慢神清氣爽起來，自然就達到瘦身效果，連錢都不必花。
有些人沒有禪修以前，抽煙、喝酒、打牌、熬夜等如家常便飯，禪修以後，這些習慣會很自然的停止，這種改變並不是勉強得來的，但放下雜念之後，就不容易犯戒，所以修禪可以改變氣質，其實是從摒棄對身心造成負面影響的因子開始的。
這麼說，好像還是把坐禪講的太功能性了。但我一向也是「入世而不戀世」的追隨者，所以既得入世，就要先提功能性，才能走入方法，否則禪學無涯，很容易陷入只求「解脫」的迷思中。切記，美人派禪修者初級班還是先從身心平衡為目標做起，變美麗是一定可行；至於能不能解脫，那還得放下對美麗的執著、還要看有無因緣才行。
◎禪修的步驟與方法
禪修的方法隨著各個教派的大師所傳所悟而各有不同，很難說哪一派比較好或不好，不過，既然是希望以變美麗為前提來修，不妨跟著可靠的師姊們去上課，在家自修也應該參照書籍。在選擇禪修中心時，前提必須是以自己覺得舒適為主，如果有太多的勉強，比方說著墨於太多艱澀的佛法，此刻就必須另覓適合的學習所在。
基本上我們常常聽到禪修的方法包括數息、內觀、念佛、禮拜、經行、參話頭、默照等，而一般公認為最容易入門的是數息法，即從在一次呼吸間數數，由一數到十，但不著重數字音形本身，集中心來觀察自己的呼吸，藉著這個方法來摒除其他雜念。這個方法只要懂得基本的概念，很容易就可以在家修行。至於禪修可以到達怎樣的境界，其實完全因人而異，持之以恆者多半改善了偏執的壞習慣，容光煥發，進而廣結善緣、處處桃花了。
以下提供打坐前的幾個注意事項，讓坐禪得以有效健美身心，成就美麗。
1.打坐雖沒有特定時間，但以清晨時段效果最佳，夜間十一點至一點最好避免。
2.不要面對光線打坐，窗戶最好在兩側，選擇空氣流通處坐下。
3.準備大毛巾覆蓋於膝蓋與腳，避免地氣入侵。
4.不宜選在剛吃飽飯時打坐，最好選擇在早上喝完水之後打坐入定。
5.打坐之前，先將手錶和身上物件脫除，若需要定時器，可選擇聲音較小者。
6.打坐前可先舒展身體，進入放鬆的狀態。
7.坐姿採用雙腳交叉的散盤即可。
8.手結法界定印，左手在上、右手在下兩拇指相結成圓圈，輕輕平放於大腿上，這可使身體的氣行得以循環，另有圓滿之意。
9.放鬆兩肩，背打直但放鬆。
10.舌尖微舐上排門牙後方，閉口，眼微張，閉八分而不全閉。
◎到哪裡學習禪修？
1.法鼓山：各地區有完善的初級禪訓班，一個月一期，一期四堂課。特別推薦「法青禪修營」，為期二至三天，與法師們在法鼓山上面對面。法鼓山全球資訊網：
http://www.ddm.org.tw
2.佛光山：平日有各種半日至三日禪修會，特別推薦「佛光山叢林禪修體驗營」，兩天一夜，免費，限100名未婚青年男女參加。佛光山全球資訊網：
http://www.fgs.org.tw
3.中台禪寺：各地精舍有初級禪修班，每週一天，約2個半小時，位於台北市文教區的普得精舍有各級禪修班。中台世界網站：
http://www.ctworld.org.tw/
4.Vipassana Meditation內觀中心：每月舉辦一次十日內觀課程，這是該中心的初級入門課程，完全免費。葛印卡老師台灣中心內觀網站：
http://www.udaya.dhamma.org/
