魏晉南北朝文學研究923之一
複習部分：中國文學史的掌握
一、 魏晉民謠
◎ 釐清：因為參考用書是以政治環境、意識形態（社會主義、馬克思主義）、政治的正確來評論，再評論的時候可以不必襲用本書的套語。
◎ 詩經（由民間詩人口頭傳播），其常用來討論的是其：言志、美刺的手法。
無名詩人有歌謠產生，是因為
1. 言志：抒發內心的不滿、憤怒。
2. 美刺：詩人置身的時空環境，對正面的稱「美」，負面的稱「刺」。
3. 採詩：因為觀詩可以觀時政、正得失。
◎ 晉書 五行志：因風不調、雨不順，有旱災、水災、地震等違反生命運作秩序。史官作政治的解讀，因為自然現象不正常，給予人謀不臧的連結附會。
※ 吳孫皓初童謠：
三國時期的吳，孫皓是孫吳末代皇帝，因為旱災遷都武昌，艱苦遷徙，導致民怨。
「刺」：對生活環境的遷徙的不適應，對原先之地的眷戀與緬懷。
寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建安死，不止武昌居。
＃結構解析：
1. 空間與時間、地點的點出。
2. 不同空間（建業與武昌）選擇產生衝突。
3. 四句、20字，鮮明強烈，展現出遷都憤懣的表現。
＃內容解析：
1. 重複兩次建業與武昌（民間歌謠的特色：反覆。）
2. 一新一舊中，做了兩個情感上的「態度」，選擇建業，拒絕新的武昌，渲染感情，造成張力。
※ 蜀入為羅尚言
此乃三國時期的蜀，詩裡符合：
A. 言志：因為作者有強烈的情感，作自然的流露（華滋華斯）。
B. 美刺：對於客觀環境的不滿（刺）。
C. 採詩：以觀時政，有心人了解百姓的心聲（古代的民意調查）；史官把詩歌放進史書，即有一種正得失的態度。
尚之所愛，非邪則佞；尚之所憎，非忠則正。富擬魯衛，家成市里；貪如豺狼，無復極已。
＃結構賞析：
1. 八句、四字，整齊。
2. 修辭：民謠的共通點，以正反作為詩歌情感的張力。
如：
1~2句（喜歡），3~4句（厭惡），不同的方向，形成張力。
1~2句（衝突），喜邪佞，與一般人的好惡不同，產生第一層面的張力。
3~4句（衝突），憎忠正，亦是產生一種張力。
5~8句（譬喻與誇飾），說明其貪婪與財富，加強其在資源上的壟斷。此外，如、擬、成，是使用譬喻修辭。
※ 并州歌（出現壯士）
壯士田蘭成了人民的一種期望，挺身而出。因汲桑殘忍少恩，所以希冀田蘭壯士斬而殺之。
士為將軍何可羞，六月重裀披豹裘，不識寒暑斷人頭。雄兒田蘭為報仇，中夜斬首謝并州。
＃語體解析：
1. 針對政治來做「刺」來譏笑。
2. 汲桑人格的乖張，以人的首級洩憤。
3. 惡行惡狀的終結，壯士田蘭報仇，向并州百姓謝罪。
＃寫作特色：
1. 修辭意象：賦、比、興。
「賦」乃民間詩歌意象的傳達，因為直接內心心靈的陳述，不透過間接的手段，對於自僭將軍的汲桑的可恥，表露心聲。
2. 人物刻畫：為什麼會遭唾棄，已處之後快。（六月重裀披豹裘，不識寒暑斷人頭），刻畫殘暴少恩的形象。
3. 前面控訴，後面舒暢，節奏起伏有變化。
※隴上歌（壯士陳安）
1.內容豐富。
2.描寫視覺焦點的變化，視線距離的調整。
3.鏡頭淡出處理。（從陳安被殺，鏡頭轉到西流之水東流河，水的流逝。）
＃結構賞析：
1. 視覺焦點、鏡頭拉近拉遠，文字的表面構造，即結構上的疏密變化。
◎ 概括：「遠」--透過時間、空間來掌握陳安；「拉近」--以在形體特徵形象上的追究（軀幹雖小腹中寬，形容其胸襟寬廣，待兵如子）；「更近」--描寫愛駒、鐵鍛鞍、七尺大刀、丈八蛇矛。
◎ 似垓下之圍，十盪十決，壯士陳安驍勇勁拔氣象的刻畫。
◎ 節奏（由緊到鬆），最後以河水消逝淡出。
文章定位：
