絕對真理
「絕對」與「相對」是形容詞，「真理」是想像的名詞，兩者不能混淆。當然有真理，人類之所有形式感官所 查知的外界現象，通通是真相是真理，以視聽覺言，看到的聽到的為真，以道德而言，無論任何立場來解釋， 也通通是相對真理真相。因為，絕對真理有無限多屬性，主體者智慧到哪裡，所查知就到哪裡。相對真理亦無 限，有多少立場就有多少相對真理。然而，宇宙總有最基本的質能或解釋吧？那就是，伴隨成長而成長的「絕對真理」。
2003
哲學家的自戀
哲學可以從任何角度切入，您需要什麼，它就能給您什麼，哲學著重「悟性」，意思就是需要天份，換言之，就是生活習慣。一旦入了門，就能習慣的以「我的」「哲學之眼」來看待任何事物了。每一位哲學家或只是學者，有形無形中會架構個人的哲學體系，所以有多少人學哲學就有多少哲學派系，他人的哲學架構只要參考，無須著迷，真正的哲學家都是「自戀狂」的。
2003
宗教的原罪
哲學使人理性，科學使人知性，宗教使人感性。哲學教導人們思考作為的前因後果以及影響的深遠評估，科學灌輸人們實際解決與面對萬事萬物應對的正確方法，宗教要人盲信，利用哲學與科學曲解世事的真相，只要我信有何不可，使得如今道德淪喪，天人渾沌。哲學使人自大，科學使人自信，宗教使人自卑。換言之，自大的人最終將包容整體且求一以貫之，自信的人會利用實際的事物來改善生活並探尋未知領域，自卑的人最終將皈依宗教以求慰藉與安頓。
2003
宗教的盡頭
生命過程的順遂與挫折，無數的思考與行動的驗證，對內心與外在世界的感受與運行，理性思維的痛苦與無助，加上現實的種種壓迫，人無法自助自勵，期盼聽話後那不真實的安全感，幻覺那理想的自我能夠昇華。宗教是人類理性無助而寄託感性的產生物，而人類理性寄託在生命力之上，當人類的生命力減弱或注定走向無奈的盡頭時，理性逐漸消蝕，宗教趁隙而入。
2003
絕對有與無
人類只能思維存有，無法體會絕對「無」。自有意識能力以來，七情七感，或發乎內心的感受，或來自外界的 刺激，所有的一切思與實，皆為絕對「有」，無法思維想像「無」。無是「無有」，是種絕對缺乏「有」，潛能有還是有。
2003
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