遺書一則雜感＠只是生活｜PChome Online 個人新聞台

2001-08-15 15:10:26| 人氣124| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

遺書一則雜感

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細思「求那跋摩」法師對劉宋文帝的開示，其內容對我們現代人還是滿有啟發性的。那很容易讓人想到，如果一個人從事的行業或工作比較特殊的話，如此人真的有心行善的話，那他只要將自己本份以內的工作做好，無形之中就已經做了不少的大善事了，功德不假外求。最好的例子，像公務人員、司法官、政要官、高官厚爵的人物；或者明星、演藝人員；從事醫護工作的醫生、護士；保護治安的警務人員；或從事宗教活動性質工作的人員…等等，甚至鐵路管理柵道的人員。只要能做好份內的工作，就等於做了不少善事，可能直接或間接也救了不少人！

佛教目前也有不少居士從事於佛教志業的工作，當然，這類工作可能大都薪水微薄，勉強糊口也許剛好，佈施濟貧，只怕心有餘而力不足。但是，轉念一想，佛教志業的工作，不就是一份行善濟世的工作嗎？自濟濟世足足有餘，功德無量，倒也不須再假外求。

以前，曾發現有時在自己的工作領域，對人稍緩顏色，溫婉善言，通常對方就覺得十分高興，自己也覺得歡喜，其實，該當是這麼做的沒錯。因為，自己也有家人在外是從事勞動工作的，有時也很擔心，別人會以不甚友善的態度對待他們。想想待人客氣有禮，何嘗不也是一種佈施。

劉宋文帝後來還發生了一些後續的故事，但談起來，就真的十分悲嘆了。後來，劉宋文帝置軍臣的勸誡而不顧，極力攻筏北魏，兵敗而返，勞民傷財，經此戰禍，國內財力見拙，只好窮征稅負，自此國勢日衰。從譯經的多寡可知「劉宋」當時是真的佛法興盛，帝王也常常迎請外國僧伽翻譯佛經，像目前流傳的「雜阿含經」也是劉宋時翻譯出來的。帝王愛好佛法，是好事一件，但如果沒將佛法落實在生活智慧中，而只為了一己個人求取功德果報，翻經造寺禮遇僧伽，表面看似興復佛法功德無量。但在另一方面，卻又積極大興兵馬，掀起無邊戰禍，置不殺生的戒條而不顧，而造下殺生惡業，實是枉費佛陀、佛法及眾多賢聖僧伽的教誨。可見，佛法智慧如能落實在生活中，運用於生命中，如此學佛，才是真學佛，於己於世也才真有大益。

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台長：希拉

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