底下的文章是joe法友對於定期持守八關齋戒的經驗分享，很有參考的價值。
說實在的，我個人滿喜歡閱讀學佛者修習佛法的生活經驗談，因為，可以看到紙上的佛法慢慢延展進入生活中的狀況。
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八關齋戒的分享
發言人: Joe
很感謝一些法友對後學齋戒的隨喜鼓勵，在此，很想與諸法友分享一下後學尋法的經過。
在剛上國中時，正面臨著青春期的叛逆與不安，當時還有高中聯考，師長們灌輸給我們的價值觀就是以考上名校為職志，不斷大考小考的折磨，使我的心胸變的狹窄，目光如豆，居然常會為了一兩分去跟老師爭執，現在回想起那段青澀、無知的歲月，有時心中會為自己泛起一絲的悲憫。
那時，因為聯考的壓力及同是淪落人的悲情，結識了一票交情不錯的難友，其中感情最好的就是L，因為我們有相同的興趣，就是神秘、宗教。這段友誼，容我擺在稍後敘述，因為跟我尋法的因緣有莫大的關係。
因為父親的關係，我結識了林雲大師，他收我作弟子。然而跟在他身旁的盡是些達官貴人、學者及大明星（如胡茵夢、林青霞等），使我備感自卑（因我只是國小剛畢業的小孩），又因為這類名人盡是為一些世俗願望（如：財富、升官、名氣、學業、愛情、婚姻……等）跟隨他，使我備感圍繞在他身邊的人所散發出的貪、瞋、痴等氣息及氛圍。
不管外界對林雲大師評價如何，當時他真的很關心我，對我很不錯，教了我一些秘術、風水及瑜珈等秘法。然而這些並不能滿足我，只會使我更加空虛及迷惑，也在我生活中開始出現一些靈異現象（這些靈異現象並不是精神病患所謂的幻聽、幻覺，因為這並不是我要說的重點，所以細節便省略不說）。
L跟我一樣，對這些玄秘之物很有興趣，所以我們的話題常在這上頭打轉。他也因為我的關係，學到了一些秘法。
歲月如梭，我們都上了大學，雖然分屬不同的學校，仍時時保持聯絡。但也就從這裡開始，我對於這些東西漸漸失去興趣，只拿它當閒暇時的消遣；然而，L可就不是這麼回事了。他在佛學社團裏開始接觸密宗，他的經濟在當時很節踞，卻仍熱心虔誠供養上師，為學習密法，即便累積了一身債也不以為苦。
當時，我先接觸聖嚴法師的學說，持守五戒。當別人都在忙著打工賺錢或談戀愛，而我則樂於到醫院（長庚、榮總）當志工，每一次完成志工的工作後，身、心皆洋溢著無法言喻的輕安、喜樂，回想起大學那段生活，便猶如三十三天的自在、快樂，但同時也是家人及同學眼中的怪人。
接著，我接觸到了從信法師的著作，受他的啟發影響很大，開始思惟我的信仰為自己究竟帶來了什麼利益？
從信法師的思想仍不脫大乘色彩，仍堅持彌陀淨土的存在。然而，在我內心深處已開始有了極大的革命及反省，我非常懷疑彌陀淨土的存在；祖師大德都反對生天，我卻頗不以為然；大乘認為他化自在天是魔天，我卻認為彼天是欲界天中最高的一層天，殊勝優越於以下五天，非累積相當佈施、持戒及其他善行等功德無法往生，是以彼天絕不是魔天，又因為對於人間的厭倦，我決定偏要往生彼天不可；但我仍壓抑著這股聲音，不敢對L及任何主流的佛教徒明說。
漸漸地開始接觸阿含經，發現經中的聖者是那麼的樸實清淨，雖然經中用辭艱澀難懂，但卻脫離了五花八門的神秘色彩，跟我的生活是那麼的貼近，方法是那麼的具體可行（如三十七菩提分）。
有一天，很偶然的收到一份包裹，裡面是曾銀湖居士的著作「走出彌陀的光環」一書，讀到曾居士大學時的初禪體驗，引起我很大的共鳴，於是開始著筆與曾居士通信。但我對居士仍保持著戒心，不敢輕易接近他。
L在此時對於密宗也愈來愈虔誠，時常一廂情願的勸我去灌頂。此舉造成我極大的困擾，並時常與他爭論。如果說我只是信仰大乘，那他還可以免強接受，只是在他的邏輯裏那並不殊勝，要花好長一段時間才能成佛，遠不如「即身成佛」來的圓滿。他萬想不到我竟然退轉到「小乘」，而年輕氣盛的我也反擊密宗是「外道」，這時，我這個多年好友在他眼中已是個充滿「邪見」、自掘金剛地獄的一闡提。就此，多年的友誼，隨著各自不同的因緣業力，緣盡了。
受曾居士的教導很多，具體的例子就是在我考律師的前一個月，因心中的焦慮亂了陣腳，但想起居士提到念住之功，決定試上一試，沒想到才半個月，身心便專注分明，激起我莫大的淺力，使我在考場上有優異的表現，也使我人生的路有了重大的改變。
繁忙的工作使我有一段時間變的很不快樂，猛然記起尊者阿迦曼的教誨「心意開發就是心意疾病的醫療」，又想起中阿含經及增一阿含經裏記載著八關齋戒的殊勝，於是決定盡量在一星期中的週休二日選一天來淨化自己：齋戒日時，思惟著佛陀與我同在、正法是治療心病的良藥、聖者的本生事蹟或感人的言行教誨、自身齋戒的清淨、平日作義工、佈施慈善團體及尊者食物的善行、將阿含經譯成白話文、自己擁有能往生他化自在天的條件等等，一天下來，身心可以明顯感受到法喜洋溢，使我找到了自己要走的路→我發現這條路是過去古仙人都走過的遺跡―八正道。
發言人: Joe
今天是西元2002年(即民國九十一年)八月四日,是我受持八關齋戒的一天。
對於持守八關齋戒一事,本來是於個人的修持,不值得拿來網站上敲鑼打鼓昭告天下,事實上,不論是否有其他法友隨喜鼓勵抑或不屑,都不會增添或減損我所獲得的齋戒功德,我的目的只是想讓大家知道,齋戒真的很好,好在哪裡呢?
打個比方吧!每個人都可能有過類似的經驗,對於能讓自己產生快樂的事會有動力一直推動自己去完成,齋戒給我的利益就是同樣的情形。
先前拜訪過slake長者,長者曉以六隨念作為我修習的業處,現在想起來,大概可以體會長者的苦心,若是因自己的知見不正確去盲修瞎練是一件非常危險的事,所以我改變了修行的方法,專心於齋戒及六隨念下工夫。
剛開始齋戒時,還沒有那麼明顯,幾次齋戒下來,發現配合六隨念,身心真的會喜悅遍滿洋溢,這種喜樂,唉!要怎麼形容呢?或許只能說它(喜樂)是一天中時時刻刻充盈,綿綿不斷,三十七菩提分中有提及七菩提分(即七覺支),其中喜覺支得以六隨念獲得。我只能說,我真的很感謝佛陀廣開方便之門能為在家居士設此一齋戒法門,也感謝長者能糾正我習法上的錯誤。
齋戒的分享不是為炫耀,更不是好為人師去教導他人,實在是抑不住內心的喜悅想要與法友分享,想要為齋戒及喜覺支作證。
對於不知齋戒珍貴的人,或許會質疑齋戒時這不能作那也不能作,除了自找苦吃外有啥樂可言?然我要說,我於齋戒中已找到喜,找到樂,而且樂在其中,樂此不疲,我沒有修什麼禪定,只是單純於齋戒中行六隨念,如此而已,便已喜樂綿綿,真的很想將這份喜悅與法友共享,尚未休習齋戒的法友們!不知是否可嘗試擇期齋戒一次呢?真的如人飲水,冷暖自知。
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