所謂「學佛」無非就是學作一個「覺醒者」，禪宗叫做悟「本來面目」，這個本來面目也稱為自性、佛性、真心、菩提心或般若智慧。
這個本來面目有著六祖慧能所說的「本自具足」的特性與「能生萬法」的作用，因此任何一位學佛的修行者，如果真的在悟本來面目的正途上前進，那麼他的外在行為自然會越來越輕鬆，而不是越來越沉重，也一定是越來越圓融的隨緣應物。
修行能改變氣質，處事越來越圓融，因為我們是靈性解脫，不是意識上的高姿態，『意識』是絕對不可能成就的，而『靈性』本自清淨，本自具足，是回歸本來真面目。
『圓融』是『當鞋子合腳時』，『無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃！』
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