夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。
本存利資，莫甚乎衣食。
〔衣食〕既足，莫遠乎歡娛。
〔歡娛〕至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。
情所知，莫甚交接原註：交接者，夫婦行陰陽之道。
其餘官爵功名，實人情之衰也。
夫造構已為群倫之肇、造化之端。
天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□螽斯》之篇。
考本尋根，不離此也。
遂想男女之志，形貌妍媸之類。
緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。
難字異名，並隨音註，始自童稚之歲，卒乎人事之終。
雖則猥談，理標佳境。
具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。
至於俚俗音號，輒無隱諱焉。
惟迎笑於一時，□□惟素雅， □□□□，賦曰：
玄化初闢，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
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