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2005-04-08 09:51:16| 人氣83| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

詩，講義

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※第6屆東亞詩書展暨現代詩創作研討會講稿

※時間：2003.07.05

※地點：台中市文化局





◎ 由張我軍提出的「內在律」來看，詩的思考必然結合詩人與社會的精神生活。從1920年代台灣新舊詩壇所摩擦、辯論、衝擊出的新詩觀我們知道：舊詩格律與語言障礙固然影響了台灣新詩的發展與面貌，但終究必須歸結到詩的思想性與情感來給予評斷。這正是詩的思考重要所在。



◎ 「詩的思考」包括情感，我個人將情感分為「硬性的情感」與「軟性的情感」。前者分析、演繹、直指事物的本質，追溯生命理智的核心。後者抒發、渲染、傳達心性動態的轉移與矛盾，鋪陳感性的藝術思維。

而這一冷一熱，共同構成詩的思考。由此印證，詩的思考與哲學的思考不同。



◎ 形式一直是藝術創作的一個重點。以詩來說，詩的形式除了詩行的長短、詩句位置的安排、段落的結構之外，我們還必須注意作者傳遞（表演）美感經驗的過程與技法。最後，我們論斷一首詩的藝術價值高低則在於思考。

形式像是外套大衣，思考即是血脈心臟。



◎ 思考與「概念」（concept）不同，更與「意象」（image）不同。詩由意象組成，卻不由意象出發，詩的素質乃是從概念發軔。
經由交叉辯證、相互激盪的概念，便有機會形成思考的元素。詩從情感與概念伊始，思考可為終點。



◎ 詩的思考與精神生活關係密切。人的物質生活雖有貧富差距，但食衣住行大抵不出社會上可以搜尋羅列的範圍，升斗小民也許無從想像企業鉅子的奢華生活，但畢竟肚子餓了就要吃，身體累了就要睡，只要是血肉之軀，不會相差過多。

精神生活便有南轅北轍的程度差異。豐盈的精神內在可以支持我們面對無奇不有的世界，細膩敏銳的心思增強我們透視混濁現象的勇氣。例如詩的思考，提供我們觀察事物不同的方法：跳躍的、誇張的、破碎的、純真的、彎曲的……各種途徑。





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