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商品訊息功能
哪個最便宜 - 品號：2876874
- 革命性的堅固材質 美國製造
- 美觀、耐用、環保
- 表面堅硬光滑，細緻無毛孔
- 適用微波爐/烤箱/洗碗機
商品訊息描述 
商品訊息特點 暢銷排行 ★內容物：6吋平盤x1 + 10吋平盤x1 + 8吋深盤x1 + 1000cc湯碗x1 + 8吋微波蓋x1
★適用於：微波爐、烤箱、電鍋
★商品材質：材質為三層強化玻璃夾層結構製成
★花色：田園玫瑰系列
★包裝：彩盒
★材質：耐熱玻璃材質
★產地：美國
★★ 注意事項 ★★
※康寧餐具由一種稱為Vitrelle的特殊玻璃製成，是一種耐撞擊的餐具。但所有玻璃的玻璃製品都會破裂請小心使用。
※康寧餐具掉落或是碰撞到堅硬的物體上時，有可能會立即破裂，或此撞擊超過結構強度的負荷，而造成內部結構受損，而在日後未因明顯外力因素而破裂。
※康寧餐具在用力撞擊下會立刻破裂成許多小碎片，小碎片的邊緣可能很尖銳，請小心處理。
※鋸齒狀的刀子會刮傷任何餐具的表面，所以請小心使用。附註：康寧餐具上的刮痕不在免費更換之保證內。
※請勿把康寧餐具直接放在火上(如瓦斯爐上)或電爐、電磁爐、紅外線(鹵素燈)爐上使用。即使只希望把康寧餐具預熱至微溫時，也請勿把康寧餐具置於直接熱源之下如放在烤箱或其它電器用品的散熱孔上。
※請勿將康寧餐具放在單邊瓦斯或電熱管出熱的烤爐，或小型烤麵包機內使用。若使用微波爐用的烘烤功能時，也請勿放入康寧餐具。
※請勿在微波爐中加熱空的康寧餐具，因為餐具的溫度可能會過高而無法端取甚至造成破裂。
※請勿將水或湯汁類等液體倒入熱的康寧餐具內，或是把熱的康寧餐具放在冷或濕的地方，或是用濕布去拿熱的康寧餐具。因為快速的溫度變化可能會導致康寧餐具破裂，請用乾布或隔熱手套端取熱的餐具。
※請勿使用康寧餐具爆玉米花，包裝上有特殊烘烤效果之速食產品也請勿放在康寧餐具上加熱，因某些速食產品採用特殊設備包裝，可以在微波爐中急速降溫，可能導致康寧餐具在加熱過程中破裂。
※避免將少量的食物放在大盤子內加熱，請依食物量多寡來選用合適的盤子。
※請勿使用含有粗糙顆粒之清潔劑、鋼絲刷、或其它會刮傷餐具表面之清潔器具。
※請勿使用或修補有缺角、裂痕、或有明顯刮痕的康寧餐具。因為這些已損壞之康寧餐具可能會在沒有預警之情況下破裂。
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因應台版工業4.0、生產力4.0上路，台灣三菱電機FA事業部日前特舉辦一場「三菱新型水平4軸機器人新產品上市說明會」，開場介紹e-F＠ctory揭幕，以配合政府領軍推動「生產力4.0」，加速台灣產業航向工業4.0新世代革新。
商場百貨台灣三菱電機FA事業部長朱許城表示，2011年由德國提出的工業4.0概念，其實三菱早秒殺在2003年就已開始倡議並實際應用於名古屋製作所的生產線上。今年因我國產官學研皆以生產力4.0為產業未來發展而注入龐大心力之時，三菱電機決定已有10年以上實績的三菱e-F＠ctory為藍圖，為台灣的產業界勾繪出更有競爭力的未來。
以e-F＠ctory為概念的三菱名古屋製作所，已是實現智慧製造的生產工廠，一年內，全球就有上千家法人廠商。
包括：台灣的富士康、光寶、英業達之EMS廠等及與工業局在內的眾多機構官方團帶隊前往日本三菱電機在名古屋、福山等應用e-F＠ctory的主要智慧生產工場參訪，目的就是要揭開e-F＠ctory的面紗，一窺堂奧，以借助發展歷史逾10年以上的e-F＠ctory經驗，進一步複製成功經驗並在台擴大延伸。
此外，朱許城也指出，機器手臂在未來4.0相關的重要發展上，將是不可或缺的有力支幹，在未來工業4.0的舞台上，光靠機械手臂單體銷售將漸漸失去競爭力，取而代之的將是需要提出以機械手臂為中心的自動化整體解決方案才足以因應未來的智慧化浪潮。
發表會主角「新型水平4軸機器人RH-3CH╱6CH」，這次則肩負著提升三菱性價比使命而來，戰利品逆轉了以往「性價比略顯不足」的印象是最大突破點，整體特點是盡可能不影響速度及精度下，實現精實、小巧、省空間、高性價比的特色。
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旺報【記者賴廷恆╱綜合報導】
關於「中國崛起」一事，至今華夏大地上、乃至海內外學術界，仍是引用各式各樣的西方理論，或西方範式的「舶來品」嘗試解讀。有感於中國學術成就無法與「中國崛起」相提並論，華東師範大學哲學系教授高瑞泉日前強調：「中國學術界唯一的共識就是中國崛起是好的，除此之外沒有任何具有說服力的解釋。」
以「讀懂時代」為主軸，選在上海書展期間，日前由上海市新聞出版局、上海市社會科學界聯合會主辦的「望道講讀會」，一連舉辦4場學術論壇，邀請國際關係學、經濟學、哲學、歷史學、傳播學等領域的名家，分別就「G20與全球治理的困境與出路」、「新改革年代的中國經濟」、「全球性百家爭鳴時代的中國學術」，以及「中國共產黨的『初心』與『長征』」四大主題，全面性解讀當下時代。
第三場「全球性百家爭鳴時代的中國學術」於上海社聯群言廳舉行，由高瑞泉與復旦大學哲學學院教授吳曉明、復旦大學中文系教授汪湧豪三位學者同場談論。
人文科學 未成模式
高瑞泉首先援引法學家馮契的說法，認為當今世界已進入「全球性百家爭鳴的時代」；並提出身處這樣一個時代，大陸若想在文化、思想上產生類似中國經濟般的影響，主要在於「我們能否對『中國經驗』，做出很好的觀念提升」。
相較於所謂的「中國模式」，高瑞泉更傾向用「中國經驗」概括大陸社會的變化與成就。在他眼中，模式具有典範、規範之意，能否成為模式，有待後人評斷。高瑞泉指出，近幾十年來大陸的人文社會科學已取得長足的進展，但與「中國經驗」的豐富性相比，中國學術的成就並不能與之相稱。
西方話語 強勢入侵
汪湧豪則用「文化上的入超」，來形容國際學術交流場合裡強勢文化的「西方話語權」，別說是討論外國問題，即使討論中國問題，「我們能用自己的話語嗎？很少用了」；事實上，中國只能成為默默的傾聽者，「很少有自己的聲音，極少發出了一點聲音，也很少被人留意」。
對於中國學術界無法就「中國崛起」提出具主導性的詮釋，汪湧豪除歸咎於強勢文化的霸權擴張外，也認為與大陸「忽視文化傳統和自己價值缺失」實密不可分。汪湧豪為此喟嘆：「正因為有著這種自我文化認同的危機，使得我們無法對自己所秉承的文化傳統集聚和彰顯，進而影響到全球化的安排。」
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