競賽基本資料：
台南區 - 台南縣 - 9010 - 指定閱讀 - 高2年級
撰稿同學資料：
黃信凱 ： 黎明高中 - 高2年 07班 45號
郭勉麟 ： 黎明高中 - 高2年 07班 42號
蔡易廷 ： 黎明高中 - 高2年 07班 50號
書籍基本資料：
書名中文主標題 雨夜沉思-讀余秋雨《文化苦旅》
書籍作者 余秋雨
出版單位 爾雅
出版年月 ： 1992.11.20
版次 ： 50印
分享心得內容：
一●相關書訊
這一本書，在縱橫錯綜的時間座標中，點出令人沮喪卻又慶幸的一點。在長途的跋涉中，在歷經滄桑的古老文明後，他試圖去尋找古代文人的眼光，然而，當他發現這些悲涼的目光，整個沉重的歷史情懷便壓了下來，再也承受不住了，便宣洩在紙上。這一本書，是迷人的，其所造成的風靡仍然持續發酵著，即使報上那些褒貶不一的評論，仍然無法減低他的價值。在那些沉美的筆觸中，我們看到一個中國文人的心意。
二●內容摘錄：下列文字《文化苦旅》
我想，連歷史也不會否認一切真切的人生回憶會給它增添聲色和情致，但它終究還是要以自身的漫長來比照出人生的短促，以自己的粗線條來勾出人生的侷限。培根說歷史使人名智它就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個人在時間座標終點出那種讓人清醒又令人沮喪的一點（p.5）。
三●我的觀點
一直不敢觸碰歷史的傷痛，歷史的包袱太重，只得輕輕擱置，關於那些貶之寵之，興之衰之，忠之佞之的故事，也只能說聲抱歉，聽聽就算了！義憤填膺並無補於事，有時，讀到那些文字，看到那些陵闕、碑文，愴然淚下又能如何？所以我只得擱下，把宋代的衣冠與碑文，唐代的畫與宮殿擱下，道聲抱歉，擺一擺衣袖，揮一揮手，便輕輕踱開。
然而，當我讀到余秋雨的《文化苦旅》時，我卻發現，其實並不全然如此，在中國的政治上，我們失去了些什麼，卻於中國的文化上，得到了些什麼。他們奔波於浩瀚的疆域，凌雲壯志也得一直磨、一直磨，有一天，終至圓融，堅持是有的，中國文人總有些堅持，然而，看開了，便也不再那麼拘泥於官場，身職司馬，衣著青衫，於左遷的仕途上，靈感泉湧時，便振筆疾書，把舉杯邀明月，把大江東去，全都一把抓下，放達了，李白的輕舟辭別了白帝城，而蘇軾亦吟嘯徐行去了，放下了不完美的官場仕途與完美文化人格，留給後人於某些一葉鏗然的夜裡，偶然憶起，像思念老朋友般，想像哪日的相遇，兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
於是，於某些深沉的夜裡，我嘗試細讀《文化苦旅》，不去咿咿啊啊的朗讀那些文字，只留下一個整體性的，粗略性的印象，繼之，掩卷，將自己置身於那些落寞的文化、沉悶的歷史，用一整個晚上，體會南方樹林的蛇虺蚊蚋，忍受北方戰場的兵戟肅殺；讓歸隱的詩人吟吟唱唱，讓出關的文人更盡一杯酒；讓周郎睥睨赤壁，讓文天祥留取丹心照汗青；用一整個沉悶記取文人的苦悶與自得，用一整個雷鼓詠誦朝代的興盛與衰亡。最後，累了，左一跛、右一跛，跌跌撞撞入夢了，早上一醒，新人的笑靨、舊人的哭泣，全隨路邊的凍死骨入土；西陸的蟬聲，南冠的思念亦隨門前浙潮流逝了，究竟還留下什麼？歷史的，終歸是歷史。
終究習慣了，唐代的煙、宋代的風滌去僅餘的一點少年英氣，白髮黃雞了，再也無力孜孜訖訖地找尋怒罵的言詞，再也無力左一把、右一把，急急切切地掬淚了，那麼就靜靜坐著吧，用九十度的姿勢，開一個靜謐地窗。
於是，我再度攤開《文化苦旅》，細細咀嚼，撇開那些無力的感嘆，去感受余秋雨的筆觸，那樣的柔美而悲淒的聲音，譜成一曲絕唱，面對熟稔的故事，他撐起柔弱的身軀，如數家珍般，娓娓道來，即使聲音因為空氣阻隔而衰弱，即使雙手因為地球引力而垂落。他用身心投諸歷史，讓歷史的班車加速他的老化，然而此時的他正值不惑之年，歷史總是理性而冷峻的，幾年、幾月、幾日的記載，只不過是一字一字的騰印，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，也不過是象形、指事、會意、形聲、轉注、假借的幾個正正方方的字，如用多情的眼光碰觸他，恐怕也只能苦笑，多情應笑我，早生華髮吧！
四●討論議題
在歷史的議題中，真的有所謂的好與壞，對與錯嗎？
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網路搜尋真的是一個奇妙的東西，無聊之下於「咕狗」大神的記憶庫中，輸入了自己的名字，以為鎖鑰，沒想到竟翻到了高二時期的讀書心得，其上所載撰寫者雖有三人，實乃當時的我一字一字琢磨而成，也真是自己內心所感所發，雖說造句多有不順，內容矯情鑿痕，但《文化苦旅》卻實是我遣詞煉句所基，自國三而至高中三年，整整讀了我一個少年，那是個什麼樣的少年呢?
我想起，一個理想的下午裡，午睡方醒，捧著《文化苦旅》的少年，逕自走向長廊，倚靠欄杆，整個世界都瞇著眼，慵懶地透著光，世界已然成形，即使模糊，卻隱隱有麻雀飛來，輕跳於枝椏，壓著自己的韻腳。
如今想起，便覺愧然，這樣一個下午，已被我遺忘了多久了？舒國治《理想的下午》曾說道:
「理想的下午，有賴理想的下午人。」
曾幾何時，我已失去了這份興致，成為世俗的庸祿人了呢？
２００３．１．６
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