鄭雅云世界風情文化藝術肚皮舞 人只要喜歡一個東西，突然間你會把自己從一塊鋼鐵變成海綿，吸得飽飽；學會做夢，找到夢想，才會有勇氣面對不確定的未來，發現自己的大未來!培養一個和自己專業無關沒有目地的嗜好，也就是”無用之用”當世界在改變而你被逼到要改變的時候，這”無用之用”變對你很有幫助了!

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  2010客庄十二大節慶—新竹縣義民文化祭」-世界風情肚皮舞鄭雅云老師代領學員以客家肚皮舞代表平鎮義民分廟香旗回娘家及客家藝陣共襄盛舉
「2010客庄十二大節慶—新竹縣義民文化祭」系列活動記者會暨「義民宗教信仰主題展—義民爺爺的公義與慈悲」特展揭幕
義民信仰是新竹縣最耀眼的宗教文化活動，被行政院客家委員會列為的全台客庄十二大節慶活動之一，今年度的義民祭典將於8月21日於新埔枋寮義民廟隆重登場，縣府除規劃有創意挑擔、傳統戲曲演出及義民信仰主題展外，也於21日晚間7時30分在新竹縣體育場，邀請明華園戲劇總團演出東方戲劇傳奇「超炫白蛇傳」。 
義民祭典的主要活動由8月18日上午10至12時於新竹縣縣史館舉辦之「2010客庄12大節慶~新竹縣義民文化祭」系列活動記者會暨「義民宗教信仰主題展~義民爺爺的公義與慈悲」特展展開揭幕，由縣長邱鏡淳扮演義民軍率領來賓入場，並邀請客家歌手謝宇威先生演唱感動人心之歌曲-義民塚。 
縣長邱鏡淳期待「新竹縣義民文化祭」可以讓國人體驗台灣多元族群的文化風華，相信義民精神與在地文化就在你我參與義民祭活動過程中傳承下去，熱情邀請全國民眾一同參與。同時也一再強調公務員杜絕紅包文化清廉自持之重要性，馬總統前於成立廉政署之公開記者會中亦展現建立乾淨政府之決心，因此希望透過本次「義民文化祭－忠義相挺 反貪同行」之活動主題，突顯本縣清廉施政之理念，爭取民眾對於本縣清廉執政之支持。 
本年度義民祭典將於8月21日於新埔枋寮義民廟隆重登場，上午從新埔褒忠橋出發的創意挑擔活動，行進隊伍首度登場的義民打頭陣及義民出征劇演出，並邀請全省20家義民分廟香旗回娘家及客家藝陣共襄盛舉，晚間義民之夜邀請松興戲劇團於義民廟前廣場演出客家大戲；熱鬧的動態活動還有包含8月28日〈農曆7月19日〉下午15:30義民祭放水燈，及融合文化創意元素的水燈排、創意藝陣關西聯庄繞境嘉年華；8月29日上午於義民廟有傳統的祈福祭典、神豬神羊比賽，晚間19:00邀請本屆客委會客家戲劇獎第一名得主新永光劇團於關西祭典區演出，並於關西牛欄河畔施放炫麗的客家音樂煙火秀，為義民文化祭帶來好客高潮。 
此外，還有不能錯過的義民信仰主題展即日起至29日於新竹縣文化局美術館展出「創意神豬543」特展，縣史館特展室也規劃有「義民宗教信仰主題展-義民爺爺的公義與慈悲」年度特展、關西交流道休息站文化藝廊也同步展出「羽化雲煙前的糊紙金裝創作展」等，幫助大家深入瞭解義民信仰的內涵與傳統藝術。 
今年義民祭除了推出「2010文化平安符」、「義民創意T恤‧帽子」外，還特別推出由關西第九聯庄主任委員羅慶江先生設計的趣遊碗008號《義碗風範》，作為 2010庚寅年褒忠亭義民節關西第九聯庄紀念品。 羅慶江以八十耄耋之年，接下人生第二次的義民祭典大責，以最後一次擔任主任委員的心情，為2010庚寅年義民祭留下值得傳頌數十年的義民節專屬紀念物品，具收藏意涵。  
「義民宗教信仰主題展-義民爺爺的公義與慈悲」特展以義民廟獨特的歷史、感性的信仰傳承及理性的廟產經營等三大主題，說明新竹新埔枋寮義民廟的淵源與發展過程，展出與義民廟息息相關之四姓規約以及義民廟總嘗簿之複製文件，而義民祭典中不可或缺的調單，祭祀時重要的大士爺及其相關製作部件亦在展示當中；特展中同時注入與民眾互動的巧思，參觀的民眾可經由挑擔、拓印祈福等活動深入體會義民信仰。此外，本次特展關注不同年齡層參觀者視野，特別設置「義民爺爺故事屋」，有別於以往題材較為成人化，本次展示特別設計適合兒童閱讀之動畫，並出版第一本為兒童所書寫之繪本《義民爺爺說故事》，鼓勵兒童走入義民信仰世界，傳承這份特殊並深具文化意涵的精神。

以獨創的客家肚皮舞配合客家舞曲即以客家花布創意設計舞衣，贏得媒體記者及攝影好手爭相拍照!

甩著嘩啦嗶啵大花裙，轉著圈圈，配合著"細妹ㄤ靘"舞曲，顛覆傳統的客家舞、中東舞，任何外來文化鄭老師都可以把它"漢化"(同化)連face book埃及好友都說讚!讚!讚!

義民文化說從頭  這故事要從兩百多年前清朝乾隆年間開始說起。清治時期，台灣發生「林爽文事件」，起因是台灣知府取締天地會，林爽文便揭竿率軍抵抗，全台於是陸續發生大小規模的戰事。    當時客家人為了保護家園，於是聯合閩南人及平埔原住民，共同組成義民軍，與清廷政府一起對抗各地的叛軍。當時約有兩百多人傷亡，再加上後來同治年間「戴潮春事件」所犧牲的義民約百餘人，分別合葬於此，地方籌建「義民廟」供後人憑弔祭拜，「義民爺」遂成為客家人的獨特信仰。迄今，「義民塚」依舊立在廟的後方，供信徒追思。 廟裡的「褒忠」匾額二字，出自清乾隆皇帝親筆所題，新埔「義民廟」因此又稱為「褒忠亭」，光陰走過，在匾額留下香煙燻黑的色澤。「黑色」則是義民信仰客家人在家中所供奉的黑色旗幟「義民旗」，就源自當年義民在戰事中綁在手臂上的黑布圈，目的是作為識別身分之用。每年，信徒們都會攜著「褒忠義民香旗」〈黑令旗〉回到義民廟過火，再引神回到家中供奉，也是形式相當特殊的拜神儀式。 在家或出外的安定力量 客家子弟生命歷程中的大事，都和義民廟息息相關，舉凡搬家、購屋、購車、結婚、工作、出國，甚至是孩子要當兵前，都會習慣到廟裡參拜，以求得義民爺的保佑。當客家族群遷居他地時，自然會希望興建分香廟以求心安。而今，開基祖廟的新埔褒忠亭，在全台開枝散葉，各地約有39座義民廟的分香廟。 義民信仰除了宗教、民俗性質外，兩百多年來也與地方拓墾、社會救濟、文化教育、政治版圖等公共事務息息相關，甚至還在桃園中壢創設義民中學（現遷至竹北市），以忠義精神作育英才。如今，義民廟或義民節已經超越本身神祇的意義，不論在海內外，皆凝聚客家人力量，成為客家族群的精神象徵。