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 以賽亞書結晶讀經（三）

 第十五週　基督為耶和華的僕人，
　　　　　 由波斯王古列、以色列和以賽亞所豫表

週　三　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

貳　基督為耶和華的僕人，是由波斯王古列所豫表—賽四一2，25， 四五13，1，四八14，四六11，四四28：

一　古列是耶和華所興起的，（四一2上，25上，四五13上， 徒三26上，）是耶和華所膏的，（賽四五1上，路四18上，） 也是耶和華所愛的。（賽四八14下，太三17。）

二　祂向巴比倫（象徵羅馬天主教—啟十七3～5）行神所喜悅的事。（ 賽四八14，四六11。）

三　祂是那成就神籌算的一位，（11下，）使列國降伏，並管轄君王。 （四一2下，25，四五1下，拉一2上，徒五31上，啟一5上。 ）

四　古列是耶和華的牧人，成就耶和華所渴望的—賽四四28：

1　古列事奉神，乃是藉著打敗神的仇敵巴比倫，（四八14，） 巴比倫曾擄掠神的百姓並毀壞聖殿；（王下二四～二五；） 藉著宣告讓以色列從被擄中得釋放； 並藉著下詔允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿。（賽四五13， 拉一2～3。）

2　這三件事乃是豫表，表徵基督擊敗撒但，（來二14，） 釋放祂的信徒脫離撒但的擄掠，（路四18，弗四8，） 並建造召會作神的殿。（太十六18，弗二21。）

3　古列征服巴比倫並釋放以色列被擄的人， 又囑咐並扶持以色列建造神的殿和城，（拉一，） 如此行了神所喜悅的事—賽四八14：

ａ　神愛以色列，愛祂的國（由耶路撒冷城所表徵），並愛祂的家（ 由殿所表徵）。

ｂ　神用一個外邦王來行祂心所喜悅的，這乃是出於愛；因此神愛古列— 14節。

經　文

賽四四28　『〔耶和華〕論古列說，他是我的牧人，必成就我所喜悅的一切， 就是論到耶路撒冷說，她必被建造，論到聖殿說，她的根基必立穩。 』

　四八14　『你們都當聚集而聽！這些偶像中，誰曾說明這些事？ 耶和華所愛的人，必向巴比倫行祂所喜悅的， 祂的膀臂也要加在迦勒底人身上。』

晨興餧養

古列是耶和華所興起的，（賽四一2上，25上，四五13上， 徒三26上，）是耶和華所膏的，（賽四五1上，路四18上，） 也是耶和華所愛的。（賽四八14下，太三17。）他向巴比倫（ 象徵羅馬天主教—啟十七）行神所喜悅的事。 他是那成就神籌算的一位，（賽四六11下，來十7，） 使列國降伏，並管轄君王。（賽四一2下，25下，四五1下， 拉一2上，徒五31上，啟一5上。）他也是耶和華的牧人， 成就耶和華所渴望的，就是建造神的城（象徵國度）和神的殿， 並釋放神被擄的民。（賽四四28，四五13下，拉一2～3， 約十11，五30下，二19，路四18下。）在以上這些方面， 古列豫表基督作耶和華的僕人。（以賽亞書生命讀經，四○○至四○ 一頁。）

信息選讀

以賽亞告訴我們，古列是神所揀選的，神所興起的，神所呼召的， 神所膏的，神所愛的，也是一直行神所喜悅之事，使神喜樂的。 他為神所愛，並作事討神喜悅，行神所喜悅的事。 神的喜悅乃是祂的子民以色列。以色列是神的配偶。 耶利米二章說到耶和華與以色列之間新婚的愛情，蜜月的愛情。… 耶和華與以色列結婚，並與他們度蜜月。 那時神與他們都享受了新婚的愛情。 這些極富浪漫色彩的辭竟出自耶和華神的口，真叫人驚異。 祂愛上了以色列。神是丈夫，祂所救贖的人是祂的妻子。〔三14。 〕

神愛以色列，愛祂的國（由聖城所表徵），並愛祂的家（ 由殿所表徵）。古列顧到這三者。

因著古列為神所用，為神作了許多事，所以他是神的僕人。 神需要一個人來打敗那擄掠祂百姓，毀壞祂聖殿的仇敵巴比倫。 古列就是神用以征服巴比倫的。古列統治巴比倫之後， 按照神的願望，在以色列被擄七十年期滿之時， 宣告將以色列從被擄得釋放。古列且下詔， 允許猶太人在耶路撒冷重建聖殿。（拉一2～3。）古列作這些事， 確實與基督這耶和華的僕人是一。這三件事—擊敗巴比倫， 釋放以色列，下詔重建聖殿—在成就神當時的經綸上是重大的事。 這三件事也是豫表，表徵基督擊敗撒但，釋放我們這些被擄的， 並建造召會作神的殿。

巴比倫王尼布甲尼撒，向神作了醜惡的事：第一， 他將神的子民擄去；第二，他將聖殿燒燬；第三，他將聖城毀壞。 神心中，神心願的這三樣寶貝，都被尼布甲尼撒損毀了。因此， 在整本聖經中，神恨惡巴比倫。

古列進來釋放以色列被擄的。他釋放被擄的， 不是要從他們得著工價。（賽四五13。） 他扶持他們並使他們得以歸回祖宗之地。（拉一。） 那是神頭一個心願。然後他囑咐他們回去建造他們神的殿。 那是神第二個心願。他也囑咐他們建造城，那是神第三個心願。 神愛古列，因為他行祂的心意。他所作的摸著了神的心。

古列為神所用，以釋放神被擄的選民，建造祂的家，祂的家人， 並在地上設立祂的國。（以賽亞書生命讀經，四○一至四○二、 一九二頁。）

參讀：以斯拉記生命讀經，第三至四篇。