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 詩篇結晶讀經（四）

 第二十四週　為著基督、殿、城和地的恢復，向神獻上至極的讚美

週　三　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

參　詩篇是一卷讚美的書；在詩篇裏，我們能找到最大、最高的讚美：

一　以下經文啟示詩篇裏讚美的重要方面：

1　『耶和華我的神阿，我要讚美你，直到永遠』—三十12下。

2　『我要天天頌讚你，我要永永遠遠讚美你的名』—一四五2。

3　『我要時時頌讚耶和華；讚美祂的話必常在我口中』—三四1。

4　『我一生要讚美耶和華；我還活著的時候，要歌頌我的神』— 一四六2。

5　『那時他們纔信了祂的話，歌唱讚美祂』—一○六12。

6　『因你的慈愛比生命更好，我的嘴脣要稱頌你』—六三3。

7　『我必叫你的名被萬代記念；所以眾民要永永遠遠讚美你』— 四五17。

8　『耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美』— 四八1。

9　『神阿，在錫安，讚美應當歸你』—六五1上。

10　『使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話』—一○ 二21。

11　『願他們口中稱讚神為高，願他們手裏有兩刃的刀，為要報復列邦， 刑罰眾民；要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的尊貴人； 要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這尊榮。阿利路亞！ 』—一四九6～9。

12　『但你是聖別的，是用以色列的讚美為寶座的』—二二3。

經　文

詩二二3　『但你是聖別的，是用以色列的讚美為寶座的。』

　一○二21　『使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷傳述讚美祂的話。』

晨興餧養

讚美，在聖經中是非常注意的，也是非常多的。尤其在詩篇， 更是充滿了許多讚美的話。詩篇乃是舊約中一卷讚美的書。 有許多人的讚美，是採自詩篇的。…你剛出來作基督徒的時候， 就得看見讚美是何等要緊。你總得常常在那裏不斷的讚美神。（ 初信造就上冊，二九二、二九四頁。）

信息選讀

〔在詩篇三十篇，〕大衛求神應允他，恩待他，幫助他。 他也感謝神，將他的哀哭變為跳舞；將他的麻衣解下， 用喜樂給他束腰，好叫他的榮耀（靈）歌頌神，並不住聲，讚美神， 直到永遠。（10～12。）

〔在一百四十五篇〕大衛開始說，『我的神我的王阿，我要尊崇你； 我要永永遠遠頌讚你的名。我要天天頌讚你， 我要永永遠遠讚美你的名。』（1～2。）然後大衛尊崇並讚美神， 因祂至大的美善，無法測度。（3～7。）… 二十一節是大衛的結語。…『我的口要說出讚美耶和華的話， 凡有血肉的都要永永遠遠頌讚祂的聖名。』

〔在三十四篇，〕大衛因著神的應允和拯救，頌讚並讚美神。（1～ 6。）他在一節說，『我要時時頌讚耶和華； 讚美祂的話必常在我口中。』（詩篇生命讀經，二二六、 六一八至六一九、二四八頁。）

在一百四十六篇有為著神在基督裏藉錫安掌權的讚美。『阿利路亞！ 我的魂哪，你要讚美耶和華！我一生要讚美耶和華； 我還活著的時候，要歌頌我的神。』（1～2。） 不管我是怎樣的人，或軟弱或剛強，我仍要歌頌神。在十節， 詩人說出他讚美的原因，…這是一百四十六篇主要的點。『 耶和華要作王，直到永遠；錫安哪…。』錫安是城， 主的掌權是為著地。這裏沒有新的事物， 只有為著城並為著主在地上掌權的讚美。（ 詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，二五一至二五二頁。）

在四十五篇十七節詩人說，『我必叫你的名被萬代記念； 所以眾民要永永遠遠讚美你。』這啟示基督的名要藉著得勝的聖徒， 被萬代記念；並且基督要藉著祂得勝並同作王的聖徒， 得著眾民的讚美。（詩篇生命讀經，三二六頁。）

現在我們來到四十八篇。『耶和華為大，在我們神的城中… 該大受讚美。』（1。）這裏我們來到城的高峰。惟有在城中， 惟有在剛強並擴大的召會中，神纔能為大，並大受讚美。（ 詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，九八頁。）

在六十五篇，首先詩人因他在神家中對神的享受而讚美神，（1～ 4，）然後詩人因神為人恩待地而讚美神。（5～13。）（ 詩篇生命讀經，三七六頁。）

『神阿，在錫安，讚美應當歸你。』（六五1。）弟兄姊妹們， 每當我們來在一起，我們都準備好讚美麼？我們真有一些〔 應當歸神的〕讚美等候神麼？從現在起，每當你來到聚會中， 不要帶兩隻發癢的耳朵來聽道，要帶兩片嘴脣豫備好來讚美。 在提後四章三節使徒保羅說，『時候要到，那時人必…耳朵發癢，… 給自己堆積起教師來。』人因著發癢的耳朵，就堆積起教師來。 我們需要讚美的嘴脣。每當我們來到召會的聚會中， 我們該豫備好讚美。甚至在我們來之前， 我們就必須有論到王的作品。（詩四五1。）然後我們在聚會中， 就會等候讚美主，等候讚美在錫安的神。在地方召會中， 我們必須等候讚美主。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，一一○ 至一一一頁。）

參讀：如何聚會，第十四至十五章。