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 主恢復中獨一的工作

 第九週　主恢復中獨一工作的終極完成—新耶路撒冷

週　二　　　　　　　　　　　　　　　　

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經　文

啟三12　『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，…我又要將我神的名， 和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷， ）並我的新名，都寫在他上面。』

　二一2　『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了， 就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』

晨興餧養

聖經如何開始於神，也如何結束於神。在開頭的時候， 祂是簡單的神，是三而一的神；在終結的時候，出現一座城， 那就是團體的神。新耶路撒冷乃是神的擴大，神的開展， 是神在永世裏的彰顯…。那些有分於新耶路撒冷的人， 都是神的兒女，都是神類，就是神的種類（species）。（ 如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，五一頁。）

信息選讀

滿有目的的神有一個經綸；在祂的經綸裏， 祂要得著一個宇宙的合併。『合併』 一辭指明有一些人位住在彼此裏面，也就是互相內在。 神在祂神聖的三一裏，乃是藉著互相內在， 並藉著在一起是一的行事而成為一個合併。 神聖三一的三者在祂們的所是和所作上，乃是一個合併。（ 約十四10～11。）三一神在已過的永遠裏舉行了一個會議，（ 徒二23，）定意要祂們中間的第二者成為人，歷經人性生活、 死與復活的種種過程，使所有蒙神救贖和重生的信徒， 得以合併到神這個合併裏，成為一個擴大、神人二性的合併。 經過過程並終極完成的三一神與蒙救贖和重生的信徒， 在基督的復活裏成了一個擴大、宇宙、神人二性的合併，（ 約十四20，）終極完成新耶路撒冷，作神的帳幕。（啟二一2～ 3。） （新約總論第四百一十篇—中文尚未出書。）

這獨一之城的每一部分，都彰顯基督身體獨一的一。 今天我們為著主所作的工及其結果，應當受這個樣式所管制並指引。 這獨一之城的異象所揭示的， 應當是我們之所是並我們如何工作的典範。（ 為著基督身體之建造十大緊要的『一』，七一頁。）

我們也許以為，眾地方召會是神經綸的目標。然而， 眾地方召會不是目標，乃是神達到祂經綸之目標所採取的手續。… 許多被帶到這恢復裏的人，愛地方召會到極點， 他們非常強調地方召會。

我寶貴眾地方召會，和你們一樣。但我寶貴眾地方召會， 是因著一個目的：眾地方召會是將我帶進基督身體的手續。 眾召會是身體，但眾召會也許沒有基督身體的實際。因此， 我們需要在眾地方召會裏，使我們能被引進或帶進基督身體的實際。 （關於相調的實行，四至六頁。）

神的召會，作為基督活的身體，要存在並盡功用，就需要地方召會。 沒有地方召會，基督的身體就無法存在並且實際的盡功用。事實上， 地方召會就是基督的身體，基督的身體就是眾地方召會。

地方召會是基督一個身體在許多地方的許多彰顯。 地方召會是基督身體的存在，好盡基督身體的功用， 乃是基督身體的許多彰顯。基督的身體可以存在諸天之上， 但要彰顯這身體，就必須成為地方召會。（主恢復的簡說， 三一至三二頁。）

主所關切的，是要藉著在眾召會中所產生，並由全部信徒所構成， 基督生機的身體作為前身，而得著新耶路撒冷；這不是物質的， 乃是屬靈的。（雅歌結晶讀經，四一頁。）

參讀：新約總論，第二百五十八至二百五十九篇； 為著基督身體之建造十大緊要的『一』，第六篇。