牧養神的羣羊

0愛的鼓勵 0訂閱站台

週　二

三　我們需要看見神的寶座乃是神行政中心的異象—啟四2，五1，結一26下：

1　寶座上的神在景象背後掌管着每一個人和每一件事—賽六1，王上二二19。

2　我們都必須『知道諸天掌權』—但四26下。

參　我們需要看見但以理書中所啟示之神的經綸：

一　基督是神經綸的中心與普及；在神的經綸裏，在神的計畫和安排裏，神渴望使基督成為祂在地上行動的中心與普及—二35，西一15~27，弗一10。

第一週 • 週二

晨興餧養

啟四2　　 我立刻就在靈裏；看那，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。

　十一15　第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永

                     永遠遠。

 

  神的計畫是隱藏在天上的。當神在地上找着一個合祂心意的人時，天就向這人開啟。天曾經向雅各（創二八12~17）、以西結（結一1）、耶穌（太三16）、司提反（徒七56）和彼得（十11）開啟過。在啟示錄四章一節和十九章十一節，天也向這卷書的作者約翰開啟。在永世裏，天也要向所有在基督裏的信徒開啟（約一51）（啟示錄生命讀經，二五五頁）。

 

信息選讀

 

  在天上，先有一個寶座；啟示錄這卷書乃是以寶座為中心〔參四2〕。這卷書從四章開始，揭示了神宇宙的行政。在啟示錄，神的寶座乃是神行政的中心。書信中的寶座是施恩的寶座，從這寶座我們可以受憐憫、得恩典（來四16）。啟示錄中的寶座乃是審判的寶座，從這寶座世界受審判。這是神在天上的寶座。整個宇宙，特別是地，都在這個寶座之下。無論撒但在空中作甚麼，也不管人在地上作甚麼，都是在神天上的寶座之下。今天，人好像可以為所欲為，但天上神的寶座，依然掌管着一切的人和一切的事。在神寶座的管治之外，沒有一個人能作甚麼，也沒有一件事能發生。表面看來，這寶座是看不見的，是人所不知道的；但事實上，這寶座在背後掌管着每一個人和每件事。按神的時間，並為着成就神的定旨，常有適當的審判從這寶座出來，臨到人類和地上的事物。在啟示錄，最終的結局乃是在神的審判完全執行之後出現。這個審判從寶座發出，把天地間一切由撒但的背叛和人的墮落所引起的混亂，完全清理（啟示錄生命讀經，二五五至二五六頁）。

 

  在但以理四章二十六節，但以理對尼布甲尼撒說，『等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。』掌權的乃是諸天，不是尼布甲尼撒、古列、亞歷山大大帝，或疾病、風暴、背叛。地是在屬天行政的管治之下。諸天是為我們掌權，基督也是為着我們的。

 

  但以理書和啟示錄揭示了神的經綸。按照神的經綸，祂在管治世界，要產生一個局勢，好得着以色列作祂的選民，召會作祂奧秘的子民，以及列國作神永遠國度裏的百姓。我們若看見這個，就知道我們在那裏，我們人生的意義何在。

 

  但以理書雖然很短，卻包含許多點，說到許多事情和人物，也給我們許多屬靈的功課。但在這一切之上，在事情的背後和裏面另有一件事，就是神的經綸。當然，但以理書中找不到『神的經綸』一辭；舊約中別的地方也沒有這辭。然而，這卷書啟示了神的經綸。我們都需要看見但以理書中神的經綸。我們若看見神的經綸這異象，我們的全人就要改變。…基督是神經綸的中心與普及；神的經綸是要使基督成為神行動的中心與普及。這是我們讀但以理書時必須看見的。這卷書所包含的許多屬靈功課和歷史細節都非常好，但這些還是次要的。在神的經綸裏，神計畫的安排裏，神的心意首要的是使基督成為祂在地上行動的中心與普及（但以理書生命讀經，九一、六八、八五至八六頁）。

 

參讀：啟示錄生命讀經，第十七、十九篇。