牧養神的羣羊

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第七週 • 週五

晨興餧養

太十六16　西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。

林前一30　但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。

撒迦利亞書有十四章，可分為兩段：前八章是一段，後六章是另一段。在頭一段裏有八個異象，在其中申言者撒迦利亞看見神建造之恢復中有關基督的事；在後一段撒迦利亞申言到在聖殿的恢復後，關於基督將來的事（神殿與神城的恢復，四八頁）。

 

信息選讀

在馬太二十一章一至十一節，基督被陳明為王，特别是温柔的王。主耶稣在祂地上生命即将结束前，作為王進入耶路撒冷。…在十六章十六至十九節，我們看見主耶稣是基督，是活神的兒子。這裏的啟示是極重要的，因這關係到神的經綸，就是祂永遠的定旨。…無論我們往哪裏去，我們都必須傳揚並教導基督與活神的兒子的啟示，藉此產生更多的眾子，成為召會—基督身體—的肢體。

我們可以經歷並享受基督，不僅作為神，也作為人—人子（四4，十九28，二六64，二四37、39、44）。然而，少有基督徒對基督作為人有特別、細緻的經歷。我們經歷基督作為神，似乎比經歷基督作為人容易。…九章十至十三節指明，我們也可以經歷並享受基督作醫生。主耶穌在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。…祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。…二十五章一節進一步論到主耶穌是新郎。這節經文啟示，主回來時是新郎，是令人喜悅，且富有吸引的人（新約總論第九冊，七六、六六至六八、二三、三六至三八頁）。

林前一章二節說，『呼求我們主耶穌基督之名…；祂是他們的，也是我們的。』我們在新約聖經中找不到別處有這樣的發表。我們需要呼求主耶穌，因為祂是我們的分〔，讓我們享受〕（西一12）（哥林多前書中為着基督的身體享受基督，六頁）。

我們在林前十章三至四節看見，基督是我們的靈食、靈水和靈磐石。基督是嗎哪，也是活水，流自裂開的磐石。今天我們每日的食物和飲料乃是基督。流自磐石的活水指明，磐石是供應的源頭。…基督是我們的供應，也是我們得供應的源頭。這源頭是磐石，表徵基督是全然可倚靠的；我們可以信靠祂。基督是我們的靈食、靈水，也是我們可倚靠的供應源頭，一直隨着我們。

十一章三節啟示基督是頭，十二章十二節啟示祂也是身體。基督是頭，也是身體—召會。因此，召會中沒有天然的人，惟有基督是一切，又在一切之內（西三10~11）。

林前十五章啟示基督的另外四方面—初熟（第一）的果子（20）、第二個人（47）、末後的亞當（45）和賜生命的靈（45）。因此，基督是第一、第二和末後。這指明基督是宇宙中一切正面的事物。…神的能力、神的智慧、公義、聖別、救贖、神的深奧、我們的根基、逾越節、除酵節、我們的靈食、靈水、磐石、頭、身體、初熟的果子、第二個人和末後的亞當，全都在賜生命的靈裏（恢復基督在召會中作一切，二六至二七頁）。

參讀： 新約總論，第二百六十七至二百七十二篇；哥林多前書中為着基督的身體享受基督，第一至三章。