牧養神的羣羊

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第五週 • 週一

晨興餧養

啟一5　    並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了。

　三7　    …那聖別的、真實的，拿着大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說。

在素質上，子神就是子；但在神的經綸上，祂是耶穌，是基督，是忠信的見證人，是死人中的首生者，是地上君王的元首，祂愛我們，用自己的血，把我們從罪中釋放了，使我們成為國度，作祂神與父的祭司，並且祂要駕雲降臨，執行神最終的行政。這些修飾語都不是說到子的存在，乃是說到子在神的經綸、神的行動、神的活動上。在啟示錄一章五至七節，子的每一個修飾語的順序，都與神的行動、神的經綸有關。這再一次給我們看見，啟示錄不是論到三一的神聖素質，乃是論到三一的神聖經綸。在啟示錄裏，神的寶座乃是神行政的中心。在啟示錄裏，我們看見神的寶座實施神永遠的定旨。這完全是神經綸的事（神新約的經綸上冊，二五三頁）。

信息選讀

全聖經都是啟示基督；啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結，就更是『耶穌基督的啟示』。這卷書雖然也啟示許多其他事物，但啟示的中心乃是基督。這卷書有些關於基督的異象，就如基督是在眾召會中間的大祭司，在愛中，以審判的態度（一13~16）照顧眾召會；祂是那位在神寶座與四活物中間，並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊，揭開神宇宙行政的七印（五1~六1）；以及祂是另一位大力的天使，從天降下，來據有全地（十1~8，十八1）等，都是別卷書所從未像本書這樣揭示過的（聖經恢復本，啟一1註1）。

在啟示錄四章裏，諸天之上的景象是以神的寶座為中心，神坐在其上，豫備好執行祂宇宙的行政，以完成祂永遠的定旨。在五章…有基督升天後諸天之上同樣的景象（啟五6註1）。

關於救贖，基督升天後就坐在諸天之上神的右邊（來一3，十12）；關於神行政的完成，祂在升天裏仍然站着（啟五6註2）。

在撒迦利亞書，我們看見七眼就是七燈。但是到了啟示錄，就有進一步的發展，七燈不再是只在燈臺上，也是在寶座前點着。這七燈就是神的七靈〔四5〕。至終，這七靈就是那作神行政中心之羔羊的七眼（啟示錄生命讀經，四四八頁）。

在五章五至十節我們看見，我們可以經歷並享受基督作獅子羔羊。在五章一節至六章一節，我們看見關於基督的異象，祂是那位在神寶座與四活物中間，並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊，揭開神宇宙行政的七印。在五章，長老中有一位引薦基督為猶大支派中的獅子；但當約翰轉身看祂時，他看見羔羊（5~6）。對仇敵來說，祂是獅子；對我們這些蒙救贖的人來說，祂是那親愛的、寶貴的羔羊。基督是羔羊，完成神的救贖，也是獅子，為神的國爭戰。為着神的救贖，祂是羔羊；為着神的國，祂是爭戰的獅子，是猶大支派中的獅子。祂爭戰是為救贖我們，如今祂已勝過仇敵，並為我們成功了救贖（新約總論第四百一十五篇—中文尚未出書）。

參讀：啟示錄生命讀經，第二篇；神新約的經綸，第二十三章。