在圍牆外『窺視』完大溪公會堂之後，我倆沿著圍牆續往前走，全台灣保存得最完整的武德殿 – 大溪武德殿，就出現了。
日據時期，日人倡行軍國主義，除提倡武士道精神外，並在台灣各地修建武德殿（屬警察署），以供警察及青年子弟修練柔道、劍道，而這間大溪武德殿，就是在1935年（民國24年）建立的。而在台灣光復之後，國民政府把全台各地日本人所留下的相關建築或設施，幾乎全給拆除毀壞，尤其是極富日本色彩的神社和武德殿這種建築，更是一律拆毀，所以台灣現今仍能倖存的神社或武德殿，都必定是有哪些緣由，才能僥倖躲過被拆除的命運。
大溪武德殿何以能躲掉被拆毀的命運呢？原來是光復之後，蔣介石選擇大溪公會堂為他在大溪的行館住所，而緊鄰公會堂隔壁的武德殿，剛好就成為護衛蔣介石的憲兵隊的營舍，就這麼沒給拆掉。之後一直到1999年5月，憲兵隊終於遷出，只是武德殿原本的建築遭受憲兵破壞許多，不過目前其外觀大致都已整修，恢復其原貌。
我倆之前走訪過彰化八卦山下跟高雄旗山這兩間武德殿，彰化的還在整修中，旗山的已然整修完畢，並且改做為藝文活動的陳列場所。而這間大溪武德殿，原本的『傳統日本式建築』中的『寺殿式樣』，及木造屋頂、洗石子磚牆砌築，在整修過後，屋頂仍保持原先的木質結構與青銅裝飾，四週牆面與護欄則改為水泥及洗石子，極富古味和日本風格。
我倆在這武德殿前盤桓了20多分鐘，繞著它走上個幾圈，從各個角度來欣賞和拍照。能認識歷史，且能實地見證歷史，真是種很棒的感覺，而且它是活生生的存現在台灣這塊自己生活的土地上，感覺就更強烈了。
Ps
1.我倆這次走訪武德殿時，武德殿裡面並沒有開放參觀 ; 但在4月9號第二次走訪時，裡面有個『頭寮厝邊 – 蔣故總統經國先生暨夫人蔣方良女士鶼鰈剪影』的展覽，展示了許多蔣經國跟蔣方良這對歷史人物生前的許多照片，所以有開放入內參觀。
Ps2.底下仍舊放些武德殿的正式資料 -
http://www.dashi.gov.tw/index-1.htm
武德殿建於1935年2月,是鋼筋混凝土倣木構造,外觀是日本傳統造型卻用許多西式工法建造,外牆採洗石子工法,落成當時大溪郡正流行腦炎,同年4月又逢中部大地震,因而延到同年5月20日才開幕啟用,國民政府來台後,公會堂改為總統行館,旁邊的武德殿自然就成了憲兵隊營區了,直到1999年5月憲兵隊遷走後,鎮公所於2000年10月起大力整修改為兒童圖書館與親子空間,終於還原了武德殿的歷史原貌,並且化戾器為祥和,實在用心良苦.
二次世界大戰前，日人行軍國主義，除提倡武士道精神外，並在各地修建武德殿（屬警察署）以供警察及青年子弟修練柔道、劍道，並且每月定期舉行演武大會。
『傳統日本式建築』中的『寺殿式樣』。以木造屋頂、洗石子磚牆砌築的劍道館。由於日式廟堂多採仿唐形制，因此其建築亦多少透露出中國味。然而，日本的傳統精神與風格，我們仍可在許多設計上驗證與體會，諸如殿前上短梯進正廳的緩衝空間名之為「唐破風」，其意即在藉由爬階慢行的過程，培孕崇禮尚義的心境。
整修後的武德殿，屋頂保持原先的木質結構與青銅裝飾，四週牆面與護欄則改為水泥及洗石子；雖然屋頂不無褪色斑駁，但武德殿肅靜、莊嚴與簡約之美，在歲月的洗練下更見日式建築藝術的耐人尋味。面積約58坪，是國內尚存的武德殿中最完整的日據時代官方劍道館建築之一。武士道是日本的立國精神，發源於中國的儒道，其闡揚的思想是重義輕財、好勇尚武、輕生樂死、忠君愛國，並重道德、氣節與實踐，也因為是間劍道館，所以名為武德殿。
政府播遷來台後，由於先總統蔣公經常到大溪，所以武德殿就成了憲兵隊駐守的地方。民國88年4月 1日，鎮公所收回武德殿並重新整修。另外，武德殿旁的憲兵隊宿舍也重新整修為美輪美奐的"親子活動中心"供民眾使用，於是武德殿、親子活動中心，串連起大溪公園、蔣公紀念堂、鎮立圖書館，即形成了一條深具文化氣息與韻味的藝文綠帶。
