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2007-03-14 03:54:20| 人氣218| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

淺談『善易者不卜』

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善易者不卜！這句話時常被學習易道的人引用，而對這句話的詮釋可謂
五花八門，各有各的說法，其中最常見的說法，都是將他解釋到玄之又
玄的模糊意涵上，但這句話果真如此解釋嗎？
在歷史上第一位說出『善易者不卜』這句話的人是孔老夫子，而後孟子
引用後人引用。
孔子是儒家的老祖宗，他說出這句話當然是站在儒家立場，而儒家當然
是以一個敬畏天地忠於君王孝順父母尊敬師長的君子立場而言之。
孔子讀易葦編三絕而後註易，他說出這句話，可以理解其對『易』之感
受良深，那孔子心中所謂的『易』是什麼？又為何不卜？
對孔子而言，『易』是天道，而非吉凶悔吝之預知，善是真正懂了的意
思，也是真正順應了天道的意思，中國哲學思想指向的都是一個『天人
合一』，所以一個君子必須懂得順天道行止合於天道運轉。
老子的哲學思想也是築根於坤道『順動』，易經坤掛言：「坤，元亨，
利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安
貞吉。』這東北指的是乾是天，東北喪朋就是說坤地順乾天而動，追隨
乾道。這種順動的思想一樣表現在孔子的哲學觀裡。
既然一個君子必須通曉天道而順之，當然能與天道合一，如此吉凶悔吝
當然也是天道的自然現象，一個君子不會去違逆這天道自然所示現的一
切，故善『易』者不卜，當我們站在孔子哲學觀角度看待這句話時，自
然理解孔子這句話是哲學觀點是儒家觀點。
能通曉而順應天道之謂『善易』，這時占卜吉凶便沒有必要，因為這樣
德行與天地合一的人，是不講趨吉避凶的！順天道消而消長而長，行止
只管正不正中不中，不以得為喜，不以失為悲，渾渾合於天道，冥冥與
萬物合一。
孔子會說出『善易者不卜』這句話，是因為易經不僅是哲學也是占卜吉
凶之書，因此孔子以這句話明確點出儒家是如何看待易經的學習，他要
君子習天道而棄得失，養平和而捨吉凶。
所以『善易者不卜』也可以說是一個君子對天道運行中一切吉凶悔吝都
全然接受，視為自然，同時，也因為深知天道運行之理，不需占卜也知
道將如何發展，用平常心順應之。
我們也都知道，儒家在觀點上是很少用鬼神之論，在思想層面上更非宗
教，而言修身不言修道（指現今一般宗教之修道）更是儒家重要思想。
現今許多宗教都曲解『道』，以為修道是指修練成神仙，修練成神佛，
而擁有神通力，擁有預知能力，甚至能主人吉凶，但孔子認為的修身是
講修身與天道合一，易經與孔子所認為的吉凶意涵也不是今日我們所言
的吉凶。
孔子以此種觀點說出了『善易者不卜』這句話，奈何前賢早佚後人弄巧
，竟一再被刻意曲解成是未卜先知，是靈通力，實在可嘆，聖人之言竟
成了有心蠱弄者工具，假聖人之名以行私慾之用，若聖人有知亦當感慨
吧！

丁亥年寅月於墨魂書畫院

我要檢舉
台長： 墨魂

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