◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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今年九月八日，台灣伴侶權益推動聯盟（伴侶盟）發動了一項「多元家庭，我支持！」連署行動，預計以百萬人連署之姿，將台灣第一部由民間自主起草、具多元家庭特性的《民法》修正草案於明年九月送進立法院。連署起跑十天，已經有超過一百個團體、一萬五千人進行連署聲援。 這份行動之所以引發關注，除了因為此草案包含了同性婚姻合法，有更大的原因在於此草案對於「如何成家」有革新的理想以及具體的建議。在台灣現行的法律制度以及社會文化中，成家意味著結婚，而所謂的家人則是和自己有血親、姻親關係的一群人。 然而在現實生活中，人們要如何聚攏在一起成為一個家，往往超出了法律的邏輯，有些人即使沒有血親關係、沒有締結婚姻，仍舊相互照顧、關愛對方、分享生活，且因為長期緊密的相處，對彼此的生活與性格瞭若指掌，成為彼此生命中非常重要、不可或缺的人。這些人可能是同性伴侶，也可能是不願進入婚姻的異性戀情人；可能是離了婚的中老年婦女，孩子大了不在身邊，幾個好姊妹就相依相伴幾十年；也可能是年紀大了才終於遇上的黃昏之戀，因為顧慮子女的感受，幾十年相伴也沒有結婚。 雖然他們的「成家邏輯」挑戰了既存的法律體系與漢人父系家庭的文化傳統，既不以生養孩子為目的、也不見得是性與愛情的獨占結合，並不代表他們之間的情感連帶比血親或婚姻關係來得薄弱，但因國家法律將他們排除在外，造成這些家庭許多實質權益的損害，包括因家庭關係不被承認，使醫療探視成為問題；有人在伴侶死亡後，於痛失愛侶之際，還得為了財產和對方家人爭訟，或是已經生養孩子的同性伴侶，因為法律不保障第二親權，造成家庭與社會生活的困難……，以上種種難題，其實只消法律承認他們的家庭與伴侶關係即得輕易避免，卻因為國家一再延宕立法，導致悲劇不斷上演。 為解決上述社會排除與法律匱缺所造成的不平等，伴侶盟以「自由戀愛、平等成家」為核心理念，草擬了此一包括「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬」等制度的《民法》修正案，希望透過立法行動，讓不同性別、性傾向、性別認同，乃至不以性關係為基礎的結合，都可以依據自己的需求選擇結婚、登記為伴侶或多人家屬，合法地建立自己的家，追求、定義屬於自己的幸福。 同性婚姻主要是將《民法》中婚姻與家庭的性別要件中立化（例如：將「夫妻」改為「配偶」、「父母」改為「雙親」），狹義觀之，此舉似乎僅為了讓同性婚姻合法化，但更積極的意義，則是去除婚姻中的性別要件，使多元性別者可以自由進入婚姻，不需要受限於生理、心理、社會的性別規範，比如：一個正在進行變性手術的人，其所締結的婚姻應該稱之為「同性婚姻」或「異性婚姻」？恐怕對當事人而言都不自在。因此徹底去除性別二元對立的概念，才有可能解決跨性者所遭遇的壓迫處境。

伴侶制度則是創設一套不分性別、不以性關係為必要基礎的成家方式，可納入不同形式的親密關係，包括：情人、好友、姊妹……。

由於人們的親密關係相當多樣，其所需求的權利義務內涵不盡相同，因此，伴侶制度的設計更強調尊重當事人的自主意願，將遺產繼承、居住安排、家務勞動、子女扶養……等權利義務安排開放給當事人協商決定，而不是如婚姻制度般，由法律規範好一整套固定框架，當事人僅能遵循。

多人家屬則是以「選擇家人」（chosen family）的概念擴充《民法》中「家」的定義，也就是說，「家」不再是以親屬關係作為必要基礎，而是以永久共同生活為目的、同居在一起，無論是沒有血緣關係的朋友、情人，或具有血親、姻親關係的親屬，只要視彼此為家人即能共同成家。

伴侶盟這三套成家制度的立法，將還給同性伴侶平等結婚的權利，相當程度矯正台灣社會長久以來存在的性傾向歧視，而透過伴侶制度、多人家屬制度的創設，台灣現存「成家等同於婚姻、婚姻等同於幸福」的狹隘想像將被改變，國家與社會將透過這項法律改革，讓人民不再無意義地受苦、有機會合法地自由結合，自主選擇家人。