§啟蒙辯證法§
今天難得一開始就聽的懂^^不過不聽則已，一聽真是對於自己人生價值觀又是再次的批判！
啟蒙時期，人們開始對於理性的、演繹歸納的莫不推崇其科學性，認為思考才使人類不斷的進步！而認為人類已經擺脫了過去古希臘羅馬的神話思維時代。
然而辯證學者對於此並不以為然而認為，古代神話的產生目的是證明人類掌握或是佔取自然而證明自己的偉大，而科學依然擺脫不了神話時期所出現的思想主張。導致啟蒙在經過時間推演後的結果居然是反啟蒙(這有點玄~)
(在這裡老師特別強調：所謂辯證並不見得會推論到進步正面的方向！因為她們認為在批判理論的世界，方向性以及目的性是不被允許的！！)
老師舉個例子：
科技進步到現代，人類的目的依然為宰制！而是改變成柔性理性的管理，然而柔性的管理比強制(暴力)的統治還要更為暴力！！因為使得對象在不知不覺中毫無反抗的受到控制！
更強調：啟蒙不過是個陷阱，將其進步樂觀的表面，實則對人類思考進行柔性不易察覺的暴力！尼采不是反道德，而是將道德推向所謂的極致！同理，絕對走到一定的極致就成為了相對...各種理論彷彿都存有矛盾的特質！所謂，一個人如果對自己認識越多，就越害怕也越沒勇氣行動！
我們常常講「知識就是力量」，其實英文用power其實是有強勢性以及征服性的力量，也就是權力！獲得知識就相對的獲得權力！你越有知識，實行的手段越是野蠻到無聲無息的宰制...
(老闆感覺捐越多錢，勢必對於部下越是嚴厲的壓迫(這裡所謂的壓迫，並不是鞭斥，而是絞盡腦汁的提出陰謀般的人性化管理！)出錢財來；政府施行週休二日，目的就是希望你上班期間越有精神而比較不會抱怨的爲公司效力；人性化管理，就是將不合理等暴力藏於合理的管理，讓你不知不覺受壓迫而不自知)
接著講到啟蒙的英文(lightment)基本上應該翻做「啟明」，那個light等於光明，而這個光是理性的。德西達說過：人類理性的源頭是向陽的！而有光才看的見的「視覺」這樣的官能，正是理性所推崇的「眼見為憑」！藉由所看見的事物來對於萬物產生權力，甚至如前面所說的征服！傅科所著的《權力之眼》正是在敘述視覺的理性以及權威性。
稍微提到一下聽覺。adorno認為聽覺(或音樂)是有時間性的，視覺你可以當下看見為何物，但是聽覺得要「等」聲音結束才能判斷，所以聽覺是符合彌賽亞精神的一種等待！
跳躍式的辯證，正是《啟蒙辯證法》裡所推崇的，他並沒有行雲流水，順理成章的文字記載。而是天外飛來一筆，地上噴出滴墨般的。其實很難看得懂...所以講下來，對於一些不甚了解的...依然存在。下課了索性跳開...繼續過活！
不過Brandy沒有參與，上課節奏清爽許多~~
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