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內容來自中時電子報

兒童英文教學 學不會 英文 多益線上教學社論-台灣到底要自虐虐人到何時?

(報系資料照片/廖素慧攝) 戲劇裡有一類戲叫「虐戲」,通常是男女主角在歷經曲折揪心的感情磨練後,終於修得長相廝守的好結局。但如果在現實生活中,人際間慣性地自虐虐人,恐怕只會招致更多的誤解與嫌怨,從而造成社會惶惶不可終日。不幸的是,傳媒所呈現的當前台灣,正深陷互虐的泥淖而難以自拔。自從德國隊贏得巴西世足賽冠軍之後,「為何德國能,XX不能」的話題頓時蔚為風潮,各類探討多指向一個結論:「德國人碰到問題,總能理性解決問題!」有關冠軍教練勒夫從二流球員淪為流浪教練,幸遇貴人提拔,十年磨得雷米金杯的傳奇故事,如今更已為世人朗朗稱頌。他山之石總充滿啟示,在德國隊與勒夫的勝利故事裡,「理性、耐性、機遇」是三大關鍵字,剛好用以對照當前台灣的「理盲濫情、急性善變、自斷機遇」。理性與耐性互為表裡,當人們能以理性看待問題,就會知道凡事皆有複雜面向,政府有政府的責任,民眾也有民眾的義務,絕不是簡單的二分法可以論斷,也因此會耐著性子求取問題的最佳解方。至於機遇之於勒夫,就是獲得德國國家隊前總教練克林斯曼的賞識,讓他得以國家隊助理教練為立足點攀上顛峰,但如果勒夫辜負了這個機遇,也就莫怪伯樂從未降臨。而勒夫證明自己沒有辜負賞識的方式,則是在本屆世足賽打敗克林斯曼所投效的美國隊,這正是向伯樂致敬的最高境界。理盲濫情與急性善變也互為表裡,當人們讓感性凌駕理性,就容易認定「冤有頭,債有主」,只要找到代罪羔羊,直接以黑白直斷是非,彷彿所有問題就可迎刃而解。這種心態不僅造成台灣的「獵巫」亂象,更導致整個社會「碰到問題,規避問題,甚至製造更多問題」的惡性循環。至於機遇之於台灣,就是善用與兩岸同文同種的優勢,以大陸市場為踏腳石再創經濟的榮景,然而在當前「逢中必反」的逆浪衝擊下,台灣正在自斷機遇。更有甚者,被台灣青年世代無視的機遇,卻被競爭對手韓國視為機不可失,後者正寄望以中國市場為更有力的支點來轉動全世界。台灣藍綠對立、官民相背的「虐戲」天天上演,卡住所有攸關國家發展的重大政策,進退不得的社會乾脆將時間浪擲在小確幸的追求與小公小義的實踐,並因此沾沾自喜,殊不知這種顧小不顧大,甚至以小害大的「新潮」思維,卻正是社會前進的一大阻力。令人疲乏的府會拉鋸暫且不表,由傳媒與網友所主導的「虐戲」至少有下列慣見的戲碼:一、以個案打翻全船人:近年的經典之作,正是文林苑都更案。此案從頭到尾無涉公共建設,與大埔案不同,只因其中一戶在拆屋後抗爭,加上社學運人士介入,就被炒作成不公不義的建設案,多數都更同意戶更被抹黑為建商的幫凶。此案還勞動大法官釋憲,並判定部分都更條文違憲,立院未在1年內修正完成即「定期失效」。結果是,虛耗兩年,不同意戶在今年5月與建商和解,都更條例之違憲條文卻未能在期限內修正,嚴重殃及其他都更案進度。二、以集體記憶或社會觀感阻礙改變:在文林苑案中,即曾出現「保留祖厝」的論述,這與當前台灣瘋「老屋活化」異曲同工,都旨在保存集體記憶。基於同樣邏輯,台大要蓋人文大樓,因為會改變大門天際線,所以從華碩董事長施崇棠在2006年宣布捐款5.4億起算,迄今8年動不了工。更不可思議的案例是中信金控要出售信義區總部,只因藝文界反對大樓中的「新舞台」搬遷,標售案至今卡住。先不論中信承諾在南港新總部為「新舞台」安新家,且南港與東區相去不遠,現齡18歲的東區「新舞台」,其實也只是個複製版,如果真要恢復集體記憶,「新舞台」理當搬到大稻埕原址重建,還有助於老區更新。更何況,天地逆旅,百代過客,又是誰的集體記憶才算數?三、伸張正義上癮症:新例是在日本某旅館的台籍員工,因不滿某台灣房客在旅館紙門玩戳戳樂,拍照po文,自以為大義滅親,國內輿論每日英文 英文免費學習 推薦臺中英文家教老師也一片譁然。類似的戳戳樂,日本人也常犯,為何沒被舉發?道理很簡單,服務業以客為尊,只要損失獲賠償,自然息事寧人。房客破壞公物當然不對,但因此指責台客特別沒水準,就有欠公允,也充份反映出台灣人自虐的心態。另個耐人尋味的案例,是小7應否進駐蘭嶼?「別人吃麵」,不少意見領袖卻在旁「喊燒」,甚至暗指小7即惡靈,結果意外揭穿蘭嶼95%建築均違建的「歷史共業」。俗話說殺頭生意有人做,賠錢生意沒人做,小7能否在蘭嶼生存,說穿了,關鍵在市場供需,而非過客的正義。上述三項「自虐虐人」病症,致令為政者忙於防弊輕於興利,社會進一退二,逐漸與國際脫軌,能不令人唏噓!

新聞來源http://www.chinatimes.com/newspapers/20140723000057-260202
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