《古今和歌集》（十世紀初，紀貫之等人編撰）
《古今和歌集》是日本最初的敕撰和歌集，九○五年，當時二十一歲的醍醐天皇打破持續將近百年的「漢學興盛，國風黑暗」時代，選拔了紀貫之、紀友則、凡河內躬恒、壬生忠岑四人負責編撰。代表者紀友則在歌集完成之前過世，後由紀貫之接棒。此四人的政治地位均非常低，卻都是當時遐邇聞名的歌人。收錄和歌數總計一一一一首。構成是春、夏、秋、冬、賀、離別、羈旅、物名、戀、哀傷、雜歌、雜體……。
春霞靉靆山上櫻，時變色改為告終 （作者不詳）
（春霞密佈的山上，櫻花似乎即將凋謝，顏色都變了。）
綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中 （小野小町）
（絕世美女小野小町看到春雨中紛紛飄落的櫻花，感嘆自己的容貌也在不知不覺中衰老了。）
橘花餘韻遍五月，眷戀昔人袍袖香 （作者不詳）
（昔人，指的是往昔的戀人。這首和歌因《伊勢物語》而成為名歌之一。《伊勢物語》第六十段〈花橘〉中，描述有位在宮中做官的丈夫，因工作太忙，無法時時去看妻子，結果妻子竟拋棄丈夫，跟隨另一位求愛的男人到鄉下當地方官夫人。日後，丈夫到九州出差時，恰巧負責接待的地方官是往昔妻子的現任丈夫，丈夫便命地方官妻子敬酒。當昔日妻子來到身邊時，丈夫拿起下酒菜之一的橘子，朗誦了這首和歌。妻子聽到前任丈夫竟然還眷戀自己，對自己過去的行為羞恥萬分，最後出家了。）
耳成山之花，期盼摘得梔子花，解我心中事，染出黃底添紅藍，得我意中顏與色（作者不詳）
（意思是：我想得到耳成山的梔子花，用梔子花染成布後，便會成為無耳無口，別人既聽不到我內心的戀情，也無法流傳我內心的戀情。奈良縣橿原市的耳成山生產梔子花，又名梔子山，「耳成」（みみなし）、「梔子」（くちなし）的日語發音同「無耳」、「無口」，作者借用「耳成」與「梔子」，寄託自己內心的戀情。）
吾君，千秋萬代，直至，碎石成磐石，磐石生蘚苔 （作者不詳）
（這是「賀之卷」第一首和歌，也是日本國歌歌詞。）
《土佐日記》（九三五年左右，紀貫之）
紀貫之本為名門子弟，卻因藤原氏在朝廷得勢而逐漸家道衰微，當他出生時，父親已完全成為沒落貴族。不過，紀貫之年輕時就在和歌方面嶄露頭角，三十多歲便受到破格提升，成為《古今和歌集》編撰者之一。六十歲時才奉命任職土佐守（相當於現代的高知縣縣長）。他帶著全家人赴任，其中包括年方四歲的小女兒。平安時代的國守，貪污私吞，招權納賄，是家常便飯。紀貫之在任四年中，或許多少也收了賄賂，但基本上他算是相當清廉的地方官。
四年後，紀貫之將回京城時，小女兒竟在出發前病沒了。他是懷著喪子之痛踏上歸途。土佐到京城，海路所花日程通常是二週，但由於天氣不好，紀貫之花了五十五天才回到京城。《土佐日記》正是這五十五天海路旅程的見聞日記。當時男性一般都以漢文寫日記，紀貫之卻故意假借女性身份以平假文寫下這部遊記。因而在作品中，紀貫之是以「某人」或「船君」出現。又因為當時女性沒有寫日記的習慣，所以紀貫之也是「平假文日記」文學的首創者。
當時的旅遊跟現代迥然不同，何況紀貫之是帶著全家大小，包括隨從僕役下女之類的，所以他儼然是個「船團團長」。給船員的工錢是白米，光是工錢，現代人應該也可以想像得出，團長在出發之前有多辛勞。大概因身份是「團長」，旅途中必須以眾人的安全為重，日記中所記載的都是日常生活的瑣事。但畢竟是歌人，日記中隨處可見和歌，而且通篇流露出思念小女兒的真情。
《落窪物語》（十世紀末，作者不詳）
簡單說來，《落窪物語》是「灰姑娘日本版」，只是比格林童話的〈灰姑娘〉早了將近千年而已。故事內容大致如下：
話說，中納言忠賴同正夫人之間，膝下有三男四女，另外，與某皇女之間，有一綺年玉貌的女兒。由於皇女過世，中納言將那女兒接回自己家。正夫人讓那女兒住在破舊低窪房間，並讓眾女侍呼她為「落窪姬」，把她當牛做馬。「落窪姬」因很會做針線活，正夫人便將原本請人縫紉的所有衣物，都交給她做。又因為她擅長彈琴，更命她教授年幼的三少爺彈琴。這三少爺是家中唯一擁護「落窪姬」的同盟。
「落窪姬」身邊本來有個名叫阿漕的女侍，但正夫人連這女侍也給搶走了，命阿漕去服侍剛結婚的三小姐。三小姐的夫君藏人少將身邊有個隨從，阿漕和這隨從陷入戀愛關係，而隨從的母親是另一少將的乳母，因為這層關係，「落窪姬」的風聞便傳入另一少將的耳裡。此少將正是《落窪物語》中的白馬王子。
少將名為道賴，聽聞「落窪姬」的身世後，送和歌戀文給這位可憐的日本灰姑娘。日本灰姑娘起初不理會，後來道賴趁家中無人時，強硬同灰姑娘結為夫妻。接下來便是格林版〈灰姑娘〉中所沒有的復仇劇了，當然結局是皆大歡喜。
資料來源--日本文化物語:
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作者:本文經<<陰陽師>>中譯本譯者茂呂美耶小姐授權同意轉載,他人勿經台長同意不可任意轉載.
