李元松老師紀念館 蒐集李老師網路上的著作及相關紀念資料

60愛的鼓勵 0訂閱站台

　　我以前寫一篇〈任性隨意過人生〉，內容主要是說，宗教的本質，就某一程度言是超現實的，不與人競逐有限的資源；其次，宗教必然有理想性，甚至帶有一點癡情傻勁，否則便與市儈無異。

　　今日，我想繼續這個話題，就我個人和目前仍由我主導的現代禪教團，說一說對這兩者未來的展望：

　　我是佛弟子，對於三法印、四聖諦可說如觀掌中珍。可是，或由於成長歷程，乃至前世業習，我蠻喜歡道家神仙風格，對於莊子之名言，「寧願當海邊自由爬行的小烏龜，也不願成爲被供奉在廟殿上的大神龜。」多年來縈懷於心！我之所以倡立現代禪，有出自滾燙的熱血，而更大的成因系由環境和衆人促成；如果在現代禪崛起、發展的過程，臺灣佛教不需要這樣的修行團體，數以百千的同修不需要我的幫忙，那麽「滾燙的熱血」將很快冷卻下來，原因是秉性中含有道家逍遙派的放曠──我非常喜歡、也時常吟唱勉人：「莫思身外無窮事，且盡眼前有限杯」、「皇圖霸業談笑間，不如人生醉一回」……。我秉性中含有道家的因數，從另一事可見端倪：我做任何事、說任何話，都要看心情──好玩有趣，才做才說；不好玩、沒有趣，管他什麽「奉天承運」「佛曰、老子曰、孔子曰」！

　　孔子說：「吾不試，故藝。」白話是說，「由於我不爲人們所器重，所以得自由自在，做自己喜歡做的事。」對於這句話，我不僅感到親切和默契，在成立現代禪這十餘年之中，我更時而警惕自己，切莫反過來「因試，故不藝！」

　　我嘗引孟子一句話，告誡現代禪執事，並表明我對現代禪發展的基本原則：「殺一不辜，行一不義，而得天下，不爲也！」具體說，我嚴禁現代禪任何同修以犧牲個人的家庭生活、職事業或修行充實的時間，來襄贊教團的需要，協助法務的推行。不要說目前的現代禪已進入平穩階段，即便是現代禪最艱難的時期，我都嚴守「不可犧牲任何一個人，來完成團體的宗教事業」的鐵的原則！

　　我以後要去哪里？且引禪門笑語一句：「風到哪里，我就到哪里。」現代禪以後要去哪里？我的態度是，大家好好修行，然後，我行我素，不必媚俗，也不必在意得失榮枯。我說「佛法是讓人皈依，不是讓人弘揚」！
（2000.10.24）

http://bj.netsh.com/bbs/87857/messages/300.html