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【藝文賞析】【心開蔓荼羅】火燒功德林 
 
  2008/9/16 | 作者：鍾文音
 
  無明一點起逡巡，大廈千間故作塵，我佛有靈還有感，自然樓閣一番新。－－濟顛禪師。

以前有個禪師本當早該開悟成佛，卻因為在某一世時，有一天他的師父在過堂用齋時對他說了一席話後，他卻將碗筷一摔走出了齋堂。

這師父就說：「因為我的慈悲卻斷送了他的開悟契機。」因此這個禪師就又慢了十五世才得以開悟。

這些故事都在在告訴我們，內心的一把無名火足以摧毀我們的功德林。

每次遇到脾氣不好的人，我們常開玩笑說，這個人是阿修羅來投胎的。

瞋怒其實可以視為一個人「痛苦」的發洩，所以本質是痛苦的，會破壞內心安寧，使身體緊張和難受，所以瞋怒可以殺死我們許多細胞（嚴格說也是殺生呢）。甚至還使我們無法入眠，也就是說瞋怒會使人失去判斷力與思考力。

再美麗的女人，也禁不起發起脾氣的「瘋婆娘」醜陋面貌呢。

但有一種發脾氣卻是可以的，為了對方好的一種「演戲」狀態。

有些人不怒斥是不明白的時候，可以運用此法，但發脾氣的人得做到表面發脾氣，內心卻無波動。

我的老師卻映多傑仁波切就是一個不喜歡高高在上、總是笑臉迎人的智者。但有時候為了學生犯的錯誤實在太嚴重了，為了學生的福德資糧，他只好大發雷霆，好讓學生有所警惕。

我印象最深的幾次是見到老師對某學生大發脾氣，聲音說來真是「震耳欲聾」，旋即卻見到老師對旁人說說笑笑。

發脾氣也是一種演戲，當下發完就放掉，如果你能夠這樣，且發脾氣是為了讓那個眾生明瞭他所犯的嚴重錯誤，是有益眾生的，那可以發脾氣。

老師總是提醒我們這世間一切都是一場電影罷了，你可以把戲演好，且要可以自己當導演，自己生命的劇本由自己寫。

在台灣這樣匆忙的社會，沒有人會對「發脾氣」陌生，社會新聞刀光血影的也常是因為瞋恨之故。

在辦公室人與人之間，更是時時一言不合脾氣就揚起。因此學生問上師關於如何「控制脾氣」的事。上師幽默說想要發脾氣前，就不妨想發脾氣就好比你想要尿尿，但在辦公室總不能隨地尿尿吧，這時候就要忍一下，要到另外一個私下的地方才能尿尿吧，你能這樣想時，就可以不讓脾氣一下子湧上來，以免破壞了自己的觀察力，也破壞了辦公室的氣氛和別人的關係。」

這是一個很幽默的比喻，與會大眾頓時就明白了。同時也體悟到，我們要在脾氣發起前先覺察到，否則就會像濟顛禪師寫的：「大廈千間故作塵。」火燒功德林也是如此一般，所幸佛陀慈悲，讓我們照見無明，以覺察力讓樓閣再度新起。鵱
 
 

 

 

 

來源：人間福報
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