【藝文賞析】【心開蔓荼羅】火燒功德林
2008/9/16 | 作者:鍾文音
無明一點起逡巡,大廈千間故作塵,我佛有靈還有感,自然樓閣一番新。--濟顛禪師。
以前有個禪師本當早該開悟成佛,卻因為在某一世時,有一天他的師父在過堂用齋時對他說了一席話後,他卻將碗筷一摔走出了齋堂。
這師父就說:「因為我的慈悲卻斷送了他的開悟契機。」因此這個禪師就又慢了十五世才得以開悟。
這些故事都在在告訴我們,內心的一把無名火足以摧毀我們的功德林。
每次遇到脾氣不好的人,我們常開玩笑說,這個人是阿修羅來投胎的。
瞋怒其實可以視為一個人「痛苦」的發洩,所以本質是痛苦的,會破壞內心安寧,使身體緊張和難受,所以瞋怒可以殺死我們許多細胞(嚴格說也是殺生呢)。甚至還使我們無法入眠,也就是說瞋怒會使人失去判斷力與思考力。
再美麗的女人,也禁不起發起脾氣的「瘋婆娘」醜陋面貌呢。
但有一種發脾氣卻是可以的,為了對方好的一種「演戲」狀態。
有些人不怒斥是不明白的時候,可以運用此法,但發脾氣的人得做到表面發脾氣,內心卻無波動。
我的老師卻映多傑仁波切就是一個不喜歡高高在上、總是笑臉迎人的智者。但有時候為了學生犯的錯誤實在太嚴重了,為了學生的福德資糧,他只好大發雷霆,好讓學生有所警惕。
我印象最深的幾次是見到老師對某學生大發脾氣,聲音說來真是「震耳欲聾」,旋即卻見到老師對旁人說說笑笑。
發脾氣也是一種演戲,當下發完就放掉,如果你能夠這樣,且發脾氣是為了讓那個眾生明瞭他所犯的嚴重錯誤,是有益眾生的,那可以發脾氣。
老師總是提醒我們這世間一切都是一場電影罷了,你可以把戲演好,且要可以自己當導演,自己生命的劇本由自己寫。
在台灣這樣匆忙的社會,沒有人會對「發脾氣」陌生,社會新聞刀光血影的也常是因為瞋恨之故。
在辦公室人與人之間,更是時時一言不合脾氣就揚起。因此學生問上師關於如何「控制脾氣」的事。上師幽默說想要發脾氣前,就不妨想發脾氣就好比你想要尿尿,但在辦公室總不能隨地尿尿吧,這時候就要忍一下,要到另外一個私下的地方才能尿尿吧,你能這樣想時,就可以不讓脾氣一下子湧上來,以免破壞了自己的觀察力,也破壞了辦公室的氣氛和別人的關係。」
這是一個很幽默的比喻,與會大眾頓時就明白了。同時也體悟到,我們要在脾氣發起前先覺察到,否則就會像濟顛禪師寫的:「大廈千間故作塵。」火燒功德林也是如此一般,所幸佛陀慈悲,讓我們照見無明,以覺察力讓樓閣再度新起。鵱
來源:人間福報
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