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【藝文賞析】《星雲禪話》國師與皇帝

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【藝文賞析】《星雲禪話》國師與皇帝 
 
  2009/8/28 | 作者:星雲大師/文‧李蕭錕/圖
 
  清朝的順治皇帝篤信佛教,也很喜歡親近禪師問法論道。有一天,他召請玉琳國師請示佛法。原來順治看到《楞嚴經》裡,有所謂的「七處徵心」,他疑惑地想:心在我們的身體裡面,怎麼會知道外面的事情?若說心在外面,身體裡面不就沒有心了?心,究竟在那裡呢?

於是順治皇帝就問玉琳國師說:「心在七處?還是不在七處?」

玉琳國師:「覓心了不可得。」

順治皇帝再問:「悟道的人,還有沒有喜怒哀樂?」

玉琳國師反問:「什麼叫做喜怒哀樂?」

順治皇帝又問:「山河大地從妄念生,所謂三界唯心,萬法唯識,心一動,才有世間種種現象。果真心中的妄念息了,山河大地還有也無?」

玉琳國師答:「如人自睡夢中醒來,夢中之事是有是無?」

順治皇帝問:「如何用功?」

玉琳答:「無住無名。」

 

順治皇帝是一位佛法素養很高的君主,從他的《讚僧詩》中,便可看出他對佛法非常契合:「未曾生我誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我,合眼矇朧又是誰?不如不來又不去,來時歡喜去時悲。悲歡離合多勞慮,何日清閒誰得知。」

他也非常羨慕出家的生活:「黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難,百年三萬六千日,不及僧家半日閒。黃袍換得紫袈裟,只為當年一念差,我本西方一衲子,為何生在帝王家。」

玉琳國師則是一位風儀出眾的高僧,平時喜靜,不愛說話,即使是皇帝問佛法,也是簡明扼要,不願多言,使人感到禪門一言,不易求也。
 

 

 
來源:人間福報
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台長: 落葉之楓
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