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【歷史文化】縱橫古今【雙溪學衡】評點文學 
 
  2009/10/15 | 作者：張晏菁
 
  「評點」是中國文學批評史的重要流派，評為「批評」，點為「圈點」，而圈點為古代讀書句讀的標記。「評點」又稱「批點」，作者一方面在詩文關鍵處或警策之句施以圈點抹畫，讓讀者得以掌握重點，另則寫下對詩文的分析看法，或做總評。若寫在作品之天頭（闌上），便是「眉批」；寫於句旁，是為「旁批」；註明於篇末，便是「尾批」，而不願多加評述的部分，便在字旁用圈點表現。

評點最早可推溯至甲骨文，在評點符號系統中，首見於南宋黃榦〈勉齊批點四書例〉一文，而評點的意義層面，直到南宋呂祖謙《古文關鍵》一書問世，才由語法意義擴展到批評鑑賞意義。

朱自清在〈詩文評的發展〉提到評點正式出現在南宋，目的是取便科舉，帶有實用性質。評點風潮之所以能在宋代成形，和宋人讀書認真的風氣有關。宋人讀書，講究虛心涵泳，熟讀精思，喜歡獨立思考，倡自得悟入之說，在讀書心得處，多有題跋或筆記，一旦把這種心得批在所讀的作品中，就是評點。

評點存有鑑賞意義，關乎評點家的學養及所下的評語，還有評點的對象為何？因此，評點文學所評者，大抵是中國古代優秀的文學作品，故而優秀的典籍往往與評點結合在一起；歷來著名的文學家，通常也是出色的評點家。

評點家經過閱讀活動，角色由作者轉變為讀者，用讀者的身分對作品進行評點，形成一種再創造的歷程，近似西方接受美學之「讀者反應理論」，從評論中表現其卓越的文學觀點，藉以提升作品之藝術境界。

評點文學的特色是重視直覺主觀，不似文學理論需要反覆閱讀思考和推敲，才能從中加以系統的歸納、概括。評點文學常見即興發揮、隨閱隨批，不強調抽象的思考，多以主觀評論且形式不拘，通常「詩文評點」以精煉見稱，而「小說、戲劇的評點」篇幅較長，較重文采和口語。

評點文學帶有美學鑑賞功能，表示文學美感是由文學作品中產生，批評家針對某一特點有感而發，品評得失，有時還加一二考證，作文字上的疏通，故而有賞析的性質，最重要的是能呈現文學自覺的意識，以及對後人評點的影響。
 

 

來源：人間福報
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