種族、民族、中華民族、中國人
今天第一天認識同學們，雖然名字還不是記得挺好，但是感覺上還是蠻好相處的。不過明天還是要跟那個阿姨同學道歉一下，因為她問我說平常台灣學生看什麼書，看余光中的書麼？我說，余光中是超過三十五歲的人在讀的書，本來我想，她應該是三十左右吧，說這樣的話應該沒有說到她，後來知道她居然連小孩都上國小了，天啊！我真是一箭穿心！台灣人的沒水準大概都在我身上看到了。
其實想想也對，余光中對他們來說，是台灣對[祖國大陸]最深切鄉愁的代表，天啊，我還這樣硬扯掉這臍帶，說著台灣年輕人都不讀書的話，實在是！
反正孩子不會想去殺母親就好，不認同也沒什麼關係，有個女同學說，各自跳脫立場來說，如果單純想[回歸]這件事，難道有不好麼？我幹麻當下沒有說那單純想[獨立]這件事，有這麼難麼？
不過即使我沒說，但我還是說出來了，成吉思汗鐵騎踏過的地方都要還給中國這句話。
資本主義社會的邏輯，是利益上的結合爭取最大的利益共存。但是，中國人的邏輯思想，強大的中國唯有大一統，才能維持尊嚴。總是強調血淋淋的歷史，而不去強調造成血淋淋歷史的中國人當初的歷史原因。所以像歐盟這樣的各自獨立而經濟互依的關係，不在中國人思維邏輯中，沒有這樣的解決方式。
民族、國族、國家思想，也是一個難以突破的觀念。
何謂中華民族呢？中華民族又是何時出現的？
學傳播的同學有個好處，大家都曉得何謂意識形態的控制，即使也是難以跳脫意識形態的控制，但是能看清楚這個存在的現象。
中華民族是個狗屎，如同三民主義是個狗屎，沒有價值的原因在於這是一個非現在社會現實環境需要的意識，卻無法離開或跳脫這個思想。
全中國都向資本主義靠攏，沒有人不清楚，卻沒有人要承認。充其量說著是[中國式的社會主義]，但是金錢遊戲、科層制度的規則，都再這個大地區一日日的增強，浪潮般的席捲淹沒。
而當初的錯誤堅持，或不符合人類生活方式的堅持，必須放棄之後出現的迷亂脫序，或是資本主義思維邏輯下的想法，也在這裡發生著。
因為經濟發展的差異性，各地區的不一等的發展，造成各地區的高低差距，就像華勒斯坦的世界體系理論，從核心到半邊陲，半邊陲到邊陲，發展差異的疏離，造成人的疏離，心理現象的疏離。所以北京人瞧不起上海人，上海人瞧不起除了上海以外的人，大城市認為小城市差，出生農村的人就活該倒楣，生下來就誓要被瞧不起。而經濟上的因素一日日的拉鋸差大，擁有好環境的人培養出有識見的下一代、有能力的下一代，一個龐大的上層階級被養成，而與下層階級的距離是這樣遙遠，下層階級只能無聲無能的被剝削的存在。
說起台灣與日本，我們城鄉差異與中國比起來是少了，或者可以說我們的城鄉差異是不具有脫序式的差異。在台灣的大學，當然我們也會說你哪裡來的，台北、台中、高雄……各地。但不可能因為你來自鄉下而瞧不起你，因為即使是在落後的山區，一樣擁有資訊的接受權與傳播權，能夠透過傳媒的資訊傳播而被教育學習，瞭解世界的發展進步，跟上世界的腳步。
可是中國的城鄉差距，不只是經濟上的差距，可以說是一個知溝上的嚴重差距，經濟與智識雙重重創下，所以難發展各地方經濟特色產業，用來獨樹一格，不被取代的發展。[各政府資源問題尚不了解，這也是影響重大的一環。]
地域認同代替民族或種族認同的情形，在中國呈現一種極為矛盾與微妙的情況。[地域認同]與[民族認同]均存在，或者該這麼說，地域認同與種族認同有極大相干，在同一個地方的人，通常為同一種族，ＥＸ：蒙古地區的就是蒙古人。而民族的概念是依附在中華民族的大概念下，中華民族的概念，即為中國人的概念。
各種族之間，在他們本身的認為是互相不同種族，也未因為聯姻或各種情形混種，但是在中華民族這樣的大核心概念包圍著，對外一致，對內慢慢協調？
因為唯有用民族，中華民族，中國人的概念，來尋求一個共同的民族意識，認為這樣才能一統江山？
但台灣不是複雜的種族概念，而是[族群認同]概念！
同一個種族，同意。同一個族群，不同意。
但是有著地區認同的台灣意識，非常同意。
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