由菲利普‧諾伊斯（Phillip Noyce）執導的《孩子要回家》（Rabbit-Proof Fence），講述當年在白澳政策下，三名原住民女孩被西澳政府強制自家園中帶離，囚禁於以「漂白」原住民為目標兒童教養機構。不堪和親人失散的絕望傷痛，終於奮而出走，冒險長途跋涉試圖和親人團聚。
該片改編自真人真事，而且故事主角的個人經歷其實反映一整個世代的澳洲原住民遭遇。直至1969年前，澳洲政府依然有權將任何原住民小孩自家中搶走。在這政策下的原住民受害者不計其數，很多人一輩子和家人失聯，他們被稱之為「被竊走的一代」（Stolen Generation）。
英文片名「Rabbit-Proof Fence」，這又是源自另一個讓澳洲尷尬「政績」──白人把兔子帶到澳洲草原，和歐亞大陸不同，在澳洲兔子沒有天敵，結果大量急速繁衍，把草都吃光光沙漠急速擴張。亡羊補牢只好用架設長達1827公里的鐵絲網，是為世界上最長的圍籬，以侷限兔子的活動範圍。《孩子要回家》故事中原住民小女孩，在被白人抓走之前，家裡就是住在這圍籬旁邊。後來在逃亡過程中，就是企圖以這道圍籬坐標出回家之路，執著地在大沙漠中沿著鐵絲網步行。
如果深入考究的話，精彩的尋親故事基本上都不乏政治話題；例如《小英的故事》中爺爺不滿自己的兒子（小英父）受印度妻子（小英母）影響而放棄家族生意，改行當旅行攝影師，在階級和種族政治雙重制約下，小英的尋親歷程更具張力。同樣，階級和種族政治反省貫串《孩子要回家》全片，而且其故事張力，較同類影片又更勝一籌：膚色、身份（主角Molly擁有二份之一白人血統）以及白澳政策，Molly要面對大沙漠上的路途險惡之外，更要面對整個國家力量持續數十年的漫長威嚇。
片中的原住民小女孩四面楚歌，難得的是導演菲利普‧諾伊斯並未過度煸動觀眾情緒。他在片中成功地展示出：白澳政策並非單純由於白種人喪盡天良，相反，白澳政策之所以荒謬，恰恰好是因為政策背後隱著對某套道德（「教化」原住民，並利用有計劃的混種通婚計劃而「漂白」黑人，公德無量？！）的執著。
繼去年澳洲電影節的《黑與白》（Black and White）之後，《孩子要回家》是另一部在澳洲多元文化主義氛圍之下創造的佳作。
（按：上文為本人以筆名「大圈仔」發表於《破報》復刊第379期之影評文章修改而成。）
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