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2014-04-03 05:02:34
2012-04-20 17:03:11
2018-10-28 02:03:54

所謂衛宏『古文官書』『古文字書』『古文奇字』皆『古文尚書』之誤

所謂衛宏『古文官書』『古文字書』『古文奇字』皆『古文尚書』之誤 在中國學術,有東漢衛宏其人,傳至今世,世人惟多只知《後漢書》所云,他寫《毛詩序》。雖不少後世至今的經學界含詩經學界多文抄東漢鄭玄依...

2018-10-08 07:08:36

王夫之痛罵古詩〈孔雀東南飛〉

王夫之痛罵古詩〈孔雀東南飛〉 明末清初的大儒及文評家的王夫之在其《古詩評選》裡於談曹丕的古辭〈大牆上蒿行〉時指出:曹丕此歌行乃『長句長篇,斯為開山第一祖』,指曹丕此古辭是中國長篇詩歌的開山始祖。而談...

2018-06-11 16:08:52

崑曲格律與曲譜的真相(自《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》,劉有恒,台北:城邦印書館,2016)

崑曲格律與曲譜的真相 一、引言按:此篇原為筆者2011年出版《集粹曲譜初集(一)》書末的『代序』,名稱為『代序:集粹曲譜的曲譜校注文導讀』,附題是『崑曲及其北曲曲腔關係大破解;崑曲格律與曲譜的真相』...

2018-04-18 22:12:44

崑曲界學術騙子王守泰偽造『主腔』現形記----笑談崑曲商調【黃鶯兒】曲牌八個假主腔的真相

崑曲界學術騙子王守泰偽造『主腔』現形記 ---------笑談崑曲商調【黃鶯兒】曲牌八個假主腔的真相 對於一個偽學的生成,最終還是有雨過天青,偽敵不過正的一天,但是偽學是如何可以眩人耳目,使當...

2018-01-31 04:25:39

(轉載)王顯春:《揭穿河南濮陽西水坡蚌塑龍虎墓鬼蜮伎倆》

(轉載)王顯春:《揭穿河南濮陽西水坡蚌塑龍虎墓鬼蜮伎倆》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_44944ebe0100k129.html 一、概說龍文化造假 198...

2018-01-17 07:24:01

談史上並無古詩〈孔雀東南飛〉發生所在地的『廬江府』

談史上並無古詩〈孔雀東南飛〉發生所在地的『廬江府』 三百五十三句的敘事長詩〈孔雀東南飛〉,其最初的出現,是收在六朝陳朝的徐陵所編的《玉臺新詠》此一詩集內。徐陵在卷一的最末列入此詩...

2018-01-15 05:36:14

小談古詩〈孔雀東南飛〉乃佛教文學詩

小談古詩〈孔雀東南飛〉乃佛教文學詩 宋人姚勉指出:『漢僧譯,晉僧講,梁魏至初唐,僧始禪,猶未詩。唐晚禪大盛,詩亦大盛。』(姚勉《雪坡舍人集》卷三十七〈贈俊上人詩序〉,四庫全書本)...

2018-01-01 04:40:46

談『戲劇』一辭的起源於唐初

談『戲劇』一辭的起源於唐初 後世所習用之『戲劇』一辭,由來甚古。最早見於唐代玄宗開元年間司馬貞的《史記索隱》,於其中注《史記•萬石張叔列傳》的:『景帝入臥內,於後宮秘戲,(周)仁常在旁...

2018-01-01 03:15:19

談鄭玄為何會被禁錮的原因——兼談鄭玄箋注裡絕口不提馬融的原因

談鄭玄為何會被禁錮的原因——兼談鄭玄箋注裡絕口不提馬融的原因 鄭玄為何在東漢末年的黨錮之禍裡被禁錮十四年?因為於史料中都沒有任何書面證據,學界一般是猜度是他年青時曾受到日後被...

2017-12-28 04:07:42

『安能辨我是雄雌』——談《孔雀東南飛》的『宮體詩』格調

『安能辨我是雄雌』——談《孔雀東南飛》的『宮體詩』格調 南北朝的北方詩人寫的《木蘭詩》內於末有四句: 『雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?』 ...

2017-12-11 06:08:54

談《後漢書》虛增古文經師鄭眾年壽及事功、司農官職與著作之偽史

談《後漢書》虛增古文經師鄭眾年壽及事功、司農官職與著作之偽史 ------出使匈奴被殺害的文人鄭眾竟立軍功、任大司農、反對鹽鐵及著《春秋刪》,及鄭玄偽稱鄭眾為『鄭司農』之故 ...

2017-12-05 04:28:10

從《史記》所謂『羽聲復清』推斷秦、西漢的樂律

從《史記》所謂『羽聲復清』推斷秦、西漢的樂律 一、西漢武帝太初元年起採黃鐘為宮 西漢武帝時,司馬遷的《史記‧曆書》中有一段話: 『至今上即位,招致方士唐都,分其天部;而巴落下閎運算轉...

2017-12-03 03:11:23

從《漢書》偽造元始四、五年不存在於事實裡的《毛詩、周官》事件談起

從《漢書》偽造元始四、五年不存在於事實裡的《毛詩、周官》事件談起 一、前言 同一部《漢書》,記載同一件事實,竟出現二種事實版本,其不同之處,就在於把事實裡不存在的《毛詩》《周官》《論語》《...

2017-12-02 05:44:09

學術敗壞共生體的古文經學『儒教』的終極誕生

學術敗壞共生體的古文經學『儒教』的終極誕生 究竟有沒有所謂的『儒教』?從宗教意義上來,宗教是來生主義的,儒家不講來生,在宗教意義上當然不是宗教。但在氛圍上,『儒教』還是誕生了。 雖則不是講來生一如...

2017-11-30 02:36:13

東漢初衛宏為何會著《毛詩序》——其實是為杜林《毛詩》偽古文經作的序

東漢初衛宏為何會著《毛詩序》——其實是為杜林《毛詩》偽古文經作的序 —————亦見衛宏替杜林漆書偽古文尚書作《古文...

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